Las constantes manipulaciones de «El País» zapateril

Aquí podéis leerlas.

!No tienen verguenza! ¡Como siempre! ¡Nunca cambiarán los moralistas de pacotilla!

Desde aquí quiero dar las gracias a Maya, en ZP el espantajo manda España al carajo.

El viejo profesor socialista Alfonso Lazo invita a votar contra la reelección de Zapatero

Alfonso Lazo Díaz, nacido en Sevilla precisamente en 1936, profesor universitario que dio clases de historia a Alfonso Guerra, a Juan Carlos Rodríguez Ibarra y a muchos otros en la época del 68, es un socialista que perteneció al PSP de Tierno Galván. Fue diputado del PSOE en el Congreso (1977-1996), portavoz socialista en materia universitaria y presidente de la comisión del Defensor del Pueblo. Actualmente no ejerce labor política ni docente. Pero sí ha querido denunciar que Zapatero es el peor presidente de la democracia española desde 1977.

L D (Pedro de Tena) En un artículo publicado en El Mundo de Andalucía, el viejo profesor socialista comienza diciendo que «José Luis Rodríguez Zapatero es el peor gobernante habido en España desde que murió Franco; el único capaz de colocar como objetivo de su política la ruptura entre los españoles. No se trata de una afirmación ociosa».

«El susurro de ZP», prosigue, «reconociendo junto a un periodista áulico que necesita aumentar las tensiones del país, y llegar si es preciso al drama, viene a ser el acta notarial que reconoce lo que todos ya sabíamos de manera un poco intuitiva: para mantener el poder, el señor Z. necesita mantener el voto de los radicales, los progres, las mentalidades adolescentes, los iluminados, los castristas, los okupas, los jipis viejos anclados en 1968, gente toda ella abstencionista confesa salvo caso de odios desatados y grave rompimiento social.

Para Lazo, la confesión de la «tensión» explica, además,  su confrontación con la Iglesia y con las víctimas del terrorismo. «Y explicado queda el guerracivilismo y el cuidadoso diseño de la Media Memoria Histórica. Los españoles vivían reconciliados hasta que desde el poder se reabrieron las viejas heridas de la contienda; una acción maligna destinada a destruir los esfuerzos pacificadores de Adolfo Suárez y Felipe González. Gran descomponedor, ZP incluso llega a poner en peligro el concepto mismo de Justicia en un Estado de Derecho cuando detiene, o pone en libertad, según intereses electorales, a los asesinos de ETA. Personaje tal no merece un solo voto. Que pierda las elecciones pasa a ser asunto de salud pública», añade.

Para Lazo, el resultado electoral puede ser dramático porque tal y como están las cosas el chantaje nacionalista será aun mayor. «No es posible aventurar en estos momentos quién ganará el 9 de marzo; pero es seguro que si gana el PSOE ganará por menos escaños de los que ahora disfruta. Una situación, en efecto, dramática, según la terminología acuñada por el presidente; porque el Gobierno va a quedar todavía más indefenso ante los chantajes nacionalistas de catalanes y vascos.

«Acaba de recordarlo el portavoz de Esquerra Republicana», continúa evocando las palabras de los nacionalistas: «Si Zapatero vuelve a la Moncloa, cobraremos por adelantado nuestro apoyo». «Un cobro», afirma, «en plena crisis económica que ZP aviva con sus promesas electorales de tirar la casa por la ventana». Por eso, considera que estas elecciones son las más importantes celebradas en España desde el comienzo de la democracia.

Para el profesor socialista, todos los políticos anteriores, desde Suárez a Carrillo pasando por Guerra o Aznar, eran personas maduras y tenían sentido del estado, pero «Zapatero, no: astuto, sin auctoritas, temido dentro del PSOE aunque no respetado, ignorante de la Historia de España, es rehén de los nacionalismos hasta el punto de modificar bajo cuerda la Constitución a golpes de concesiones.»

Alfonso Lazo se pregunta cómo podemos recomponer una situación así. Se responde que incluso un voto favorable hacia el PP sería comprensible para buenos militantes socialistas horrorizados «con la deriva reaccionaria del PSOE en busca de apoyos entre el tribalismo prehistórico, lo agradecerían silenciosos. No obstante, a los viejos y convencidos socialdemócratas puede resultarles duro escoger de pronto la papeleta con las siglas del PP. Para ellos se abre el voto del ideal. «

Termina su artículo considerando que cabe la posiblidad de votar «al partido contra el que la prensa áulica ha decretado silencio porque muerde los sufragios del PSOE. El partido de Rosa Díaz, de Femando Savater, de Álvaro Pombo, de Antonio Muñoz Molina, del historiador Elorza, del escultor Ibarrola… Ningún otro puede ofrecer un friso semejante de intelectuales prestigiosos; nada más alejado de los mediocres artistas de subvenciones millonarias que cantan las cejas de ZP.» Finalmente, dice, puede votarse en blanco. «En todo caso, al final, cualquier decisión es buena si termina restando papeletas de las urnas al peor de los candidatos».

La cuestión batallona de la enseñanza

Amando de Miguel

José María Navia-Osorio comenta la sugerencia del Defensor del Pueblo, Enrique Múgica Herzog, de volver a introducir el tratamiento de «usted» en los centros de enseñanza obligatoria. Para don José María el tuteo generalizado en el ambiente escolar es la señal de una general degradación de la enseñanza. Añado que la propuesta de Enrique Múgica es un recuerdo del colegio de los Marianistas, donde él estudió (y yo también), en el que los profesores llamaban de usted a los alumnos, y no digamos a la inversa. Me parece que esas prácticas son irrecuperables. Es una lástima que nos alejen del grueso del español en el mundo, pero lo que el viento de la Historia se llevó en su día no volverá. Con el tuteo generalizado se puede reformar a fondo la enseñanza para que se instaure la moral del esfuerzo, que es lo importante. La imposición del «usted» es como el escrúpulo del padre Gargajo, algo entre grotesco y ridículo.

Ildefonso Polo Elvira acaba de verme en una entrevista por televisión (Antena 3) a propósito de la situación de la enseñanza en España. Su juicio es severo. Me acusa de «una gran falta de realismo acerca de la realidad universitaria, algo inexcusable en una persona inteligente y formada como usted». Concretamente, se fija don Ildefonso en mi rechazo hacia esa prepóstera institución de los exámenes de septiembre, que él considera con benevolencia. Siento que unas «declaraciones» por televisión sean tan fugaces como para que puedan llevar a la conclusión de mi «falta de realismo acerca de la realidad universitaria». Otra cosa no, pero realismo creo que no me falta, aunque solo sea porque llevo medio siglo dando clases a universitarios y porque habré escrito varios miles de páginas sobre la enseñanza en España. Lo de los exámenes de septiembre no es el peor de los males que aquejan al alma máter, pero es uno de ellos. El desastre primordial es la erosión de la capacidad de esfuerzo por parte de profesores y alumnos. Precisamente es esa falta de disciplina intelectual lo que lleva a convenir que el estudiante, repasando la asignatura pendiente durante el verano, pueda sacarla en septiembre. Cuánto mejor sería que los estudiantes aprovecharan el verano para instruirse por su cuenta sin la presión examinadora, para trabajar, para viajar, para acumular nuevas experiencias. Pero, con exámenes de septiembre o sin ellos, si falta el espíritu del esfuerzo, poco se consigue.

Una profesora de Galicia que no quiere dar su nombre (mala señal) me envía algunos datos sobre al «normalización» lingüística:

Recibimos la noticia de la firma del acuerdo de los tres partidos mayoritarios para que el próximo curso entre en vigor un Decreto que garantiza un mínimo de enseñanza en gallego del 50%, ¿qué quiere decir? Que excepto castellano e inglés, las demás materias pueden ser impartidas en gallego, en el mejor de los casos, al menos las troncales. Esto significa más niños obligados a una educación en una lengua que dicen propia, pero no es «su propia» y a muchos profesionales obligados también a impartir sus clases en un idioma con el que no pueden dar lo mejor de sí a sus alumnos. ¡Una pena!

Sería fácil reconocer el derecho de los niños a recibir la enseñanza obligatoria en su lengua propia, la de ellos, con tal de que hubiera un número suficiente de alumnos. Ese derecho sería indiscutible si la lengua «propia» fuera el español o cualquiera de las lenguas regionales de España.

Marga Estada da cuenta de un caso en la que un alumno fue castigado a la «silla de pensar» por el motivo de una pelea. Los padres le preguntaron al chico sobre lo que había pensado. El chico lo dejó bien claro: «¡Que le voy a sacar todos los dientes!»

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Una carta de Sarkozy a los profesores franceses

Por Alicia Delibes

El pasado 4 de septiembre, con ocasión de la rentrée scolaire, el presidente de la República Francesa, Nicolas Sarkozy, hizo pública una larga carta dirigida a los «educadores» en la que exponía la necesidad de llevar a cabo una reforma profunda del sistema de Educación Nacional. «El mundo necesita un nuevo Renacimiento –escribía Sarkozy–, que vendrá gracias a la educación». 

Para los españoles, resulta aleccionador leer esta carta, porque los defectos que señala Sarkozy en el sistema de enseñanza francés son prácticamente los mismos que están impidiendo el buen funcionamiento de la educación en España; por tanto, las medidas que anuncia pueden servirnos para resolver algunos de nuestros problemas.

Sarkozy comienza por reclamar a los maestros y profesores que abandonen una pedagogía, que podríamos llamar sesentayochista, basada en la idea de que el niño debe aprender sólo aquello que pueda descubrir y que debe obedecer sólo aquellas normas de conducta que haya aceptado. Esta pedagogía ha llevado a que no se valore la transmisión del saber y a que se ponga en duda la autoridad de los padres, los maestros y las instituciones. Una pedagogía –asegura Sarkozy– que no sólo es la causa de que las cifras de fracaso escolar estén alcanzando en Francia niveles inaceptables, sino que, al haber impedido la promoción social mediante el aprendizaje, está haciendo que crezcan las desigualdades.

El presidente francés pide a los profesores que traten de dar a cada niño el máximo de instrucción que pueda recibir, y de favorecer su gusto por aprender, su curiosidad, su apertura de espíritu y su sentido del esfuerzo. En lo que se refiere a la autoestima, cualidad preferida por los psicopedagogos más modernos, Sarkozy afirma que un escolar llegará a sentirse orgulloso de sí mismo cuando sea capaz de descubrir sus talentos y pueda desarrollarlos.

Sarkozy demanda a los educadores que enseñen a sus alumnos a ser exigentes consigo mismos, a distinguir el bien del mal; que les hagan darse cuenta de que «no vale todo», de que el maestro no es igual al alumno y de que no puede haber libertad sin reglas. «¿Qué educadores seríamos –se pregunta el jefe del Estado francés– si no fuéramos capaces de sancionar a los niños cuando cometen una falta?». Y añade: «El sentimiento de la impunidad es una catástrofe para el niño. Recompensar el mérito, sancionar la falta, cultivar la admiración de lo que está bien, de lo que es justo, de lo que es bello, de lo que es grande, de lo que es verdad, de lo que es profundo, y enseñarle a detestar el mal, lo feo, lo injusto, lo pequeño, lo que es mentira, lo que es superficial, lo que es mediocre. Así es como el educador sirve a su pupilo».Asimismo, aboga por una escuela del respeto: «Respeto del profesor al alumno, de los padres a sus hijos, del alumno hacia el profesor, del hijo hacia su padre, respeto de los otros y respeto hacia sí mismo»; y señala, además, que la politesse (esa intraducible palabra francesa que designa las buenas maneras) es también una forma de respeto que debe aprenderse en la escuela.

En cuanto a las reformas que anuncia en su carta, tres son, quizás, las más significativas; a saber: la reforma del collège unique, la libertad que dará a los profesores para elegir la pedagogía que cada cual juzgue más conveniente y el aumento de autonomía para los centros escolares, previo establecimiento de un sistema de evaluación de cuyos resultados dependerán los recursos que reciban.

El llamado collège unique (equivalente a nuestra ESO) se impuso por ley en Francia en 1975. Hasta entonces los niños podían, al terminar la Primaria, empezar el Bachillerato en los liceos o cursar Formación Profesional en centros preparados para ello. El modelo de escuela única obligatoria y gratuita hasta los 16 años como el único democráticamente aceptable había sido defendido por los partidos socialistas europeos desde los años 20, y en Francia fue promovido después de la Segunda Guerra Mundial por el físico Pierre Langevin (1872-1946) y el psicólogo Henry Wallon (1879-1962), miembros ambos del Partido Comunista. Pero no se llegó a implantar hasta después de las revueltas de Mayo del 68, posiblemente como consecuencia de éstas, y su artífice fue René Haby, ministro de Educación con Valèry Giscard d’Estaing.

El collège unique ha sido muy discutido durante los últimos años. Muchos profesores e intelectuales franceses consideran que ha sido el mayor error de la historia de la Educación Nacional. Se han hecho muchos intentos de reforma, inspirados por diferentes filosofías pedagógicas, pero ninguno ha resultado satisfactorio. Actualmente, los escolares realizan dos exámenes que no condicionan su paso al curso siguiente: el primero, al empezar la Secundaria Obligatoria; el segundo, de carácter voluntario, se hace al finalizar la etapa del collège y da derecho a un certificado conocido como Brevet. Pues bien, Sarkozy ha anunciado que impedirá que se empiece el collège sin que se haya superado la prueba de capacidades mínimas para seguir sus enseñanzas, y que ningún escolar podrá matricularse en el Bachillerato sin haber pasado el Brevet.En cuanto a la libertad pedagógica de la que habla Sarkozy, es preciso saber que en diciembre de 1982 Louis Legrand, antiguo director del Instituto Nacional de la Investigación Pedagógica, envió un informe –titulado Pour un collège démocratique– al entonces ministro de Educación Nacional, Alain Savarey, en el que demostraba el fracaso escolar del collège unique, y lo atribuía al hecho de que se había pretendido igualar a los alumnos por «lo alto», algo para él imposible cuando coincidían en las mismas aulas adolescentes de extracción social muy diversa. Legrand apostaba por una «pedagogía democrática» que renunciara a transmitir saberes elitistas y abstractos, que sólo podían ser asimilados por hijos de familias acomodadas, y que buscara aquello que podría motivar a las clases más populares. Sólo así, aseguraba Legrand, la escuela cumpliría con su misión de crear un hombre nuevo capaz de conformar una sociedad más igualitaria, solidaria y colectivizada.

La nueva «pedagogía democrática» se implantó de forma voluntaria, pero poco a poco las tesis de Legrand fueron ganando adeptos entre pedagogos y expertos educativos, que convencieron a los políticos para que la impusieran en todos los centros escolares de primera y segunda enseñanza. Sin embargo, en los últimos años han ido aumentando las voces de protesta contra lo que se considera un intolerable intervencionismo pedagógico del Estado. Es, pues, toda una novedad que un gobernante francés prometa dar libertad a los profesores para que enseñen como consideren mejor hacerlo.

Por último, resulta verdaderamente esperanzador el anuncio de un sistema de evaluación para los centros escolares franceses, unido a una mayor autonomía y a una diferente distribución de los recursos económicos. Si Sarkozy es capaz de llevar a cabo esta reforma, que ya hizo Tony Blair en Inglaterra, podremos confiar en que se vaya imponiendo en Europa una manera de gestionar la escuela pública mucho más racional y efectiva y, sobre todo, que ponga a disposición de la sociedad una oferta educativa variada, que permita a los padres elegir la escuela que más pueda satisfacerles.

EpC: ¿y si cuestionamos el currículo?

Por Jorge Soley Climent

Un amigo argentino que ha sido director de colegio en su país natal y en España me explicaba no hace mucho la falta de libertad real que ha experimentado al venirse a vivir a nuestro país.

En Argentina, concretamente en Mendoza, dirigía un colegio que se caracterizaba por la introducción de la enseñanza del latín, primero, y del griego, algo más tarde, a partir de los 11 años. Los alumnos llegaban a la universidad con un bagaje cultural muy importante; de hecho, sus calificaciones, tanto en las pruebas nacionales de acceso a la universidad como en las carreras que elegían, eran magníficas. Un número de padres de familia suficiente para asegurar la viabilidad del colegio valoraba esta apuesta educativa basada en las lenguas clásicas. La viabilidad económica, unos padres y alumnos que valoraban y elegían ese método y unos resultados contrastables constituían la base de una experiencia educativa francamente interesante.

Pues bien, cuál no ha sido su sorpresa cuando ha descubierto que en España hacer algo así es, sencillamente, imposible. Imposible e ilegal.

Aquí, el currículo está fijado por el Ministerio y las comunidades autónomas hasta en su más pequeño detalle. Las horas que han de dedicarse a cada asignatura están fijadas. No existe la posibilidad de reforzar un área en concreto, ni la de hacer propuestas diferentes. La libertad de educación se entiende, de modo muy pobre, como la libertad para elegir un colegio u otro –en función, por ejemplo, de si en X la enseñanza está algo menos degradada que en Y, o si tiene unas condiciones de salubridad superiores a las de Z–, pero nunca como libertad para elegir diferentes tipos de educación.

Se nos dirá que no se puede comparar nuestro entorno, europeo, con el hispanoamericano; que se trata de realidades distintas. Quizás, pero quien haya leído el estudio de Inger Enkvist Educación, educación, educación, que repasa la reforma educativa impulsada en Gran Bretaña a lo largo de la última década, descubrirá con una mezcla de asombro y admiración (y algo de envidia) que también allí los colegios son libres de proponer sus propios currículos. Así, hay centros que dan prioridad a la música, otros que se decantan por la tecnología, o por las lenguas… Los resultados, que son mensurables, avalan esta apuesta por la libertad educativa real. En cambio, España siempre ocupa pésimas posiciones en todo ránking educativo que se precie.Por supuesto, quienes estén obsesionados por el control de cualquier actividad humana se llevarán las manos a la cabeza y reclamarán para el Estado la responsabilidad de asegurarse que todos los alumnos, sean del colegio que sean, posean unos conocimientos mínimos indispensables. Podría replicarse que, en España, el Estado se ha mostrado tremendamente ineficaz para asegurar esos conocimientos indispensables, algo que cualquier profesor universitario ratificará por experiencia directa. En cualquier caso, ese objetivo no es incompatible con la libertad de currículo (incluso sospecho que ésta es la única vía para lograrlo): que el Estado diga qué deben saber los alumnos y dé libertad para organizarse cada uno como crea conveniente. También aquí puede darnos pistas la experiencia británica sobre qué camino seguir: exámenes universales al finalizar cada etapa educativa, una especie de Selectividad para cada nivel de la enseñanza media.

La imposición, por parte del Estado, de la asignatura Educación para la Ciudadanía es una agresión a la libertad de educación; constituye una intromisión en un derecho que pertenece a los padres de familia: el de decidir qué educación moral quieren para sus hijos. Pero quizás haya llegado el momento de ir un paso más allá y preguntarnos por qué el Estado tiene que fijar el currículo. Mientras no podamos decidir si nuestros hijos tienen que hacer una hora más de Matemáticas o una menos de Educación Física, la libertad de educación no será plena en España.

© Fundación Burke

Educación obliga a un centro concertado de Ceuta a admitir a dos niñas con velo

Gonzalo Testa
Ceuta- La Dirección Provincial del Ministerio de Educación (MEC) en Ceuta obligará a un colegio a admitir a dos alumnas con velo. Educación hará valer hoy ante el Consejo Escolar del Colegio privado concertado Severo Ochoa un informe de su Inspección en el que se prima el derecho a la educación de los alumnos frente a las normas internas de que se dotó el centro el pasado 28 de septiembre. Estas reglas excluyen dentro de sus instalaciones el uso, entre otras prendas, del «hiyab» islámico, motivo por el que dos adolescentes no asistían a clase desde el pasado 1 de octubre.
   Según explicaron ayer fuentes de Educación, el hecho de que el centro en cuestión (una cooperativa de docentes sin orientación religiosa explícita en su ideario) sea un colegio concertado les faculta para «obligarles» a imponer las normas de escolarización estatal con el fin de «restablecer la normalidad en una situación que actualmente está fuera de la legalidad».
   Principios islámicos
   El presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Ceuta (Ucide), Laarbi Maateis, presentó el miércoles pasado en la Delegación del Gobierno con la autorización de las dos jóvenes afectadas un escrito denunciando que la decisión del centro escolar «choca frontalmente con los principios de la cultura y religión islámica», confesión que practica cerca del 40 por ciento de la población ceutí, al contravenir la norma que, según Maateis, «indica que la mujer musulmana no debe destapar su cabeza así como otras partes de su cuerpo».
   A pesar de la considerable proporción de vecinos musulmanes, la ciudad autónoma no había registrado hasta ahora este tipo de problemas, aunque algunos profesores, especialmente de Educación Física, sí habían manifestado su descontento con la vestimenta de algunas jóvenes musulmanas.
   Con todo, el propio Severo Ochoa tenía en sus aulas, con velo, a estas mismas jóvenes hasta el año pasado. Hace dos semanas, sin embargo, el Consejo Escolar del colegio aprobó por unanimidad una serie de «normas de convivencia» entre las que se prevé no permitir la entrada a alumnos «con piercings, pendientes grandes, gorras, pañuelos, viseras, diademas anchas o cualquier complemento que no responda al uniforme estipulado».
   Según fuentes de colegio dichas normas internas se aprobaron «tras años de permisividad» al recibir opiniones de padres y madres de confesión islámica que reclamaban al centro que no permitiese el uso del velo en sus dependencias.
   La responsable del Severo Ochoa, María del Mar Sánchez, dijo ayer estar completamente predispuesta al diálogo tanto con Educación como con los padres de las dos alumnas, aunque también señaló que tras ponerse en contacto con la Confederación de Colegios Concertados de España (CECE) ésta les informó de que estaban en su derecho de establecer sus propias normas internas de funcionamiento.

Vergüenza y desesperación

F. Rodríguez Adrados
Durante muchos años, personalmente o como presidente de la Sociedad Española de Estudios Clásicos (ahora lo soy de Honor) he luchado a cuerpo limpio con los sucesivos ministerios de Educación para que dieran un trato aceptable a las Humanidades, entre ellas las clásicas. De ellas depende nuestra cultura y el mismo ser de España.
   Ahora, en la ESO y el Bachillerato, con poco éxito, menos que nunca. Me han escrito cartas amables el presidente Zapatero y la ministra Sra. Cabrera, pero de ahí no pasa. Sólo se habla de la Ciudadanía (una «maría» a la que auguro corta vida). Ni el PP, que antes nos apoyaba, apenas nos menciona.
   En vísperas de elecciones, esto da vergüenza. En la ley apenas si se menciona una vez el Latín, en condiciones lamentables. Y si el Latín y el Griego van a ser optativos, ignoramos en qué condiciones y en qué autonomía sí y en cual no.
   En lenguas clásicas, nuestro enorme esfuerzo en enseñanza, personal y todo, amenaza quedarse en poco a nada. Desmoralizados estamos, después de tanto tiempo de acoso e incertidumbre.
   * Presidente de Honor de la Sociedad de Estudios Clásicos

Educación condena al Latín y al Griego a una lenta agonía en las escuelas

La Sociedad de Estudios Clásicos se moviliza para salvar estas enseñanzas de la marginación en los centros

Mar Villasante
Madrid- «Yo tampoco quiero pasar a la historia como manipuladora o verdugo de las clásicas». En estos términos se expresaba la ministra de Educación en una carta remitida al catedrático Francisco Rodríguez Adrados, miembro de la Real Academia Española, después de que le expresara su preocupación por el futuro de la Cultura Clásica, el Latín y el Griego en la escuela.
   Las enseñanzas clásicas siguen la senda de las Humanidades, del vacío de contenidos en Historia y Literatura, de la degradación de la Filosofía para incorporar Educación para la Ciudadanía.
   El caso es que la supervivencia de los estudios clásicos pende de un hilo, el de la enmarañada madeja de las leyes autonómicas. Y el de la aplicación a pie de centro. El Ministerio ya ha hecho su parte. La Ley Orgánica de Educación (LOE) establece una asignatura de Cultura Clásica en 3º de ESO, optativa y de oferta obligatoria, con una enseñanza mínima de una hora semanal, es decir, un tercio de las horas normales.
   El mismo «despliegue» recibe el Latín en 4º. El alumno debe elegir tres asignaturas entre un total de ocho, entre ellas, si tiene a bien, el Latín. Si no, puede superar la enseñanza obligatoria sin conocer ni un ápice de la materia. Y, aún en caso contrario, los objetivos que se proponen son mínimas nociones sobre gramática, léxico y cultura, sin conocer o traducir a los autores. El Griego ni se menciona en la LOE, de forma que recogerá a nivel de decretos y desarrollos normativos.
   En Bachillerato el futuro pinta aún más incierto. La LOE sólo recoge las materias obligatorias, entre ellas una de nueva creación denominada Ciencias para el mundo contemporáneo. Ciencias, sí; pero del Latín y el Griego, ni rastro.
   Se supone que serán asignaturas dentro de la modalidad de Humanidades y Ciencias Sociales, materias optativas cuya ordenación «corresponde a las administraciones educativas» y su concreción, a los centros escolares de acuerdo a su proyecto educativo. Administraciones y centros. Esta vaga definición legal de los contenidos deja el tratamiento de estas materias no sólo en manos de las 17 comunidades autónomas, sino de los propios colegios. «Es imposible luchar con 17 autonomías. La educación debería depender del Estado para que no se convierta en un mar confuso imposible de gobernar», asegura Rodríguez Adrados.
   El presidente de la Sociedad Española de Estudios Clásicos, Antonio Alvar, incide en estos temores. Por un lado, comunidades autónomas y centros educativos pueden colocar indiscriminadamente materias optativas más llamativas e interesantes para los alumnos, aunque no por ello más importantes, que dejarían a estos estudios en una situación de desventaja. Y los propios colegios pueden condicionar la elección de los alumnos, lo que literalmente sería «un fraude de ley».
   Recuerda Alvar que en Bachillerato las Humanidades compiten en la correspondiente modalidad con las Ciencias Sociales, y que los colegios privados especialmente, aunque también algunos públicos, suprimen «de facto» las enseñanzas propias de la primera parte del enunciado en beneficio de la segunda. Muchos centros directamente recomiendan a sus alumnos que no escojan esas asignaturas, lo cual supone una «discriminación».
   La Cultura clásica debe formar parte de la educación de todos los jóvenes; el Latín es básico también para las Ciencias sociales; el Griego debe ser una materia real en el Bachillerato, recordaba la sociedad en un manifiesto firmado en 2004. Del desarrollo normativo de las autonomías depende ahora la salvación del Latín y el Griego o que se conviertan en un «gueto» minoritario.

Frankfurt, escaparate de la exclusión

A pesar de los mensajes tranquilizadores del Gobierno y de la organización de la Feria del Libro de Frankfurt, una vez más los nacionalistas catalanes se han salido con la suya: la exclusión del castellano de la muestra de cultura catalana que se celebrará en la feria.

Figuras de la talla de la prestigiosa Ana María Matute, la popular Mercedes Salisachs, el exquisito Javier Cercas y Carlos Ruiz Zafón, con diferencia el autor catalán con más proyección en el mundo, han sido excluidos por decreto de la cultura catalana, y por ende convertidos en parias en su propia tierra. Junto a ellos, Vila-Matas, Marsé, Goytisolo y Mendoza engrosan la larga lista de excomulgados y represaliados por el simple hecho de escribir en español. A todos ellos expresamos nuestra solidaridad y comprensión, aunque también lamentamos que fuera precisamente alguno de los últimos quien durante años prestase su voz para legitimar la política lingüística de la Generalidad. Alguno de ellos recordará el final de aquel triste poema de Martin Niemöller: «Cuando al fin vinieron a buscarme a mí, no había ya nadie que pudiera protestar».

Sin embargo, esta discriminación injusta e intolerable no sólo afecta a un puñado de escritores, sino al casi 50 por ciento de los catalanes y residentes en Cataluña cuya lengua materna es el castellano, y no el catalán. A todos ellos y a los que usan el español como lengua principal en sus relaciones sociales, que suman más de la mitad de los habitantes de Cataluña, Carod-Rovira ha despachado comparándolos con los turcos en Alemania. A tenor de los hechos y de la justificación esgrimida por el tripartito, a nosotros también se nos ocurren otras comparaciones alemanas, pero un poco más alejadas en el tiempo. A estas alturas, el término nacionalsocialista referido a los actuales gobernantes de Cataluña no debería escandalizar a nadie, pues como tales se comportan los miembros del gabinete de José Montilla.

Como casi siempre, este nuevo atropello de los nacionalistas se encuentra con el vergonzante y vergonzoso silencio del Gobierno de España, que opta por mirar hacia otro lado a pesar de que lo que hoy les sucede a los catalanes podría ocurrirle a algún miembro del Ejecutivo de Zapatero caso alguna feria internacional del libro decidiera organizar, por ejemplo, una muestra de cultura gallega.

Lo mínimo que deberían hacer los responsables del Ministerio de Cultura es formular una protesta formal ante la Generalidad y retirar cualquier forma de cooperación con este nuevo desatino del tripartito catalán. La participación de altos cargos de este u otros ministerios en en este lamentable espectáculo de discriminación y exclusión constituiría pues una grave ofensa no sólo contra los autores catalanes maltratados, sino también contra la inmensa mayoría de los españoles, que sea cual sea su lengua materna no abrigan sentimientos de rechazo ni aversión hacia la lengua castellana. Habrá que mojarse.

«PASAPALABRA» POR LUIS DEL PINO

 http://www.libertaddigital.com/bitacora/enigmas11m/

Con la A: «Ministro del Interior que aseguró públicamente que tenía informes de verificación de la voluntad inequívoca de ETA de abandonar las armas»
– Alfredo Pérez Rubalcaba

Con la B: «Juez que sigue manteniendo en secreto el sumario donde se investiga qué miembro de las Fuerzas de Seguridad dio el soplo a ETA de que se estaba investigando su aparato de finanzas»
– Baltasar Garzón

Con la C: «Opinión que manifestaban sobre la negociación con ETA hace unos meses todos los comentaristas pesebreros que ahora se apresuran a decir que estas detenciones demuestran que Zapatero combate a los terroristas»
– Cojonuda

Con la D: «Etarra que simuló una huelga de hambre para que le sacaran de la cárcel antes del fin de la tregua y que después de rota la tregua y habiendo vuelto a la trena, sorprendentemente no reinicia su huelga de hambre»
– De Juana Chaos, Iñaki

Con la E: «Organización criminal que, gracias a Zapatero, ha vuelto a los ayuntamientos, a disfrutar de presupuestos municipales y de los datos del censo con los que identificar a sus futuras víctimas».
– ETA

Con la F: «Intento del Gobierno por justificar el haber pactado con asesinos en contra del principal partido de la oposición, en contra de las asociaciones de víctimas y en contra del 80% de la sociedad española»
– Farfollez

Con la G: «Juez que permitió hace escasos días que se manifestaran en Lizarza, contra Regina Otaola, 300 miembros de ese entramado batasuno a cuya cúpula detiene ahora»
– Garzón, Baltasar

Con la H: «Persona capaz de consentir que una banda terrorista que estaba muerta vuelva a rearmarse y reorganizarse, simplemente porque le convenía a sus intereses electorales»
– Hijo de la Gran Bretaña

Con la I: «Opinión que este Gobierno tiene de un español medio escogido al azar»
– Imbécil

Con la J: «Estado en que dejará la lucha antiterrorista Zapatero cuando los españoles consigamos echarle en marzo»
– Jostidiado, muy jostidiado

Con la K: «Marca de furgoneta en la que los enviados de ETA acuden a las reuniones con los de Zapatero»
– Kangoo

Con la L: «Concepto sistemáticamente retorcido por el actual gobierno y por la Fiscalía General del Estado que actúa a su servicio, de acuerdo con sus intereses del momento y con total desprecio al bien común de la Nación»
– Legalidad

Con la M: «Lo que Zapatero ha estado diciendo a los españoles durante todo este tiempo acerca de ETA, de la lucha antiterrorista, del 11-M, … en fin, acerca de casi todo».
– Mentiras podridas

Con la N: «Persona capaz de creer a estas alturas en la sinceridad de José Luis Rodríguez Zapatero y su Gobierno»
– Necio

Con la Ñ: No hay pregunta con la Ñ, porque la Ñ ha sido suprimida esta mañana del alfabeto a propuesta de ERC y con los votos favorables del PSOE, IU, CIU, PNV, EA, Aralar, BNG, Chunta y CC.

Con la O: «Razón por la que llegó al poder un gobierno capaz de pactar con todos los nacionalistas de distinto pelaje un proceso de acoso y derribo de la Constitución del 78»
– Once eme

Con la P: «Acción de los jueces consistente en tomar dos decisiones opuestas sobre un mismo asunto, revelando así que una de las dos veces se tomó una resolución injusta»
– Prevarigarzón

Con la Q: «Frase pronunciada por la abrumadora mayoría de los españoles al oír a Zapatero declarar en el Parlamento, sede de la soberanía popular, que respetaría las decisiones tomadas por los vascos».
– ¡Qué vergüenza, tío!

Con la R: «Ministro que, habiendo sido portavoz de ese Gobierno bajo cuyo mandato operaron en España escuadrones de la muerte, se permite defender durante todo este tiempo el proceso de negociación con los mismos asesinos a los que esos escuadrones de la muerte daban matarile»
– Rubalcaba, Alfredo Pérez

Con la S: «Razón que mueve a Zapatero a simular que actúa contra Batasuna, mientras guarda en el congelador hasta después de las elecciones la Hoja de Ruta pactada con ETA».
– Sondeo

Con la T: «Ministro del gobierno socialista que insiste en culpabilizar al PP de toda acción violenta llevada a cabo por los socios nacionalistas, actuales o futuros, de Zapatero»
– Tocapelotas

Con la U: «Lo que España se merece y no tiene»
– Un gobierno que no mienta

Con la V: «Conocida frase latina que, acuñada por Julio César, ha sido adoptada por Zapatero como lema de su acción de gobierno, especialmente en materia antiterrorista»
– Vine, vi y me fui

Con la X: «Persona a la que Garzón intentó empapelar después de que no le hicieran ministro en el gobierno de González».
– X

Con la Y: «Lo que un español medio le diría a ese presidente de Gobierno que se ha pasado tres años diciéndole que negociaba con los asesinos porque éstos habían manifestado su voluntad inequívoca de abandonar la violencia».
– ¿Y cuando dices que dimites, chaval?

Con la Z: «Presidente que ha seguido negociando con la banda terrorista ETA después de que ésta asesinara a tres personas y sólo ha mandado perseguir a la banda cuando las encuestas comienzan a irle mal, poniendo así de manifiesto que le preocupan más las encuestas que los muertos»
– Zapatero, José Luis Rodríguez

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A ver la H esa que no me he enterado bien X-)

El enlace de Hoy : 11-Matrix

con la M de Mentira , aportacion personal al pasapalabra

Con la B: Hilo escrito por Ldp a 5 de octubre de 2007
– Brillante

Qué clarito se expresan estos de GEES, se les entiende todito: Estado de Desecho
http://www.libertaddigital.es/opiniones/opinion_39…

Y NO puedo retirarme a mis aposentos sin dedicar un tema . Hoy os invito a compartir este temazo que dedico al del talante : Miénteme pillín, Porfis!

Con la B:
Personaje con ojos de loco y cejas arqueadas que sonríe constantemente y se hace pasar por un presidente y que de un país antiguamente llamado España:
Bobo solemne.

Por cierto, lo de la Ñ ¿qué es lo que eso? que mi nombre lleva ñ. ¡A ver qué hago yo ahora!

Con la Ñ: «Nación con Corona Real»
– España

Ahora sí que lo tengo todo claro! Ya comprendo lo del Talante.
Vean la definición de talante por la real academia Claro! viene del ärabe Hispano y del árabe clásico, Acabáramos!- Talante se refiere a lo de la Hal.liAnza de Civilizaciones
Por cierto, Pernando Barrena alias el último de filipinas habla cosas que ya cualquier ciudadano con sentido común puede suscribir

«Si este moro habla, la hemos cagado»

1/2

T: OK. Eh… desde Atocha, yo, con mi moto, sin dirección ninguna, porque no tenía nada que hacer, aparece Said Berraj, con “El Tunecino”, con otra moto, con un ciclomotor. Y… le reconozco, digo: este es Serhane, el otro es Berraj, qué hago. Yo ya no… no informo a la policía, pero aquí, le sigo. No sé, para saber qué es lo que pasa, porque es la primera vez que les veo, así, juntitos, en la moto. Y les sigo. Y… cuando ha cogido una calle, muy famosa en Madrid, y esa calle es muy larga, que lleva hasta el sitio donde me reunía yo con los de la UCIE, pues cada vez que nos acercamos a ese sitio, me pongo más nervioso. Digo: estos ¿a qué irán a ese sitio? Y si van ellos, si regentaban ese sitio, ¿qué seguridad tengo yo de reunirme con los de la UCIE ahí? Vale, llegan ahí justo. Aparcan la moto, entran y yo espero 2 ó 3 minutos, entro yo también, con mi casco puesto, por si acaso, y encuentro “El Tunecino” ya sentado, con un agente de la UCIE, hablando con tranquilidad. Ni le estaba deteniendo, ni le estaba interrogando, hablando. Y otro agente, leyendo una revista, de pie, como sabéis, los VIP’S cómo tienen las librerías, y Said Berraj, desaparecido. No estaba ni sentado, ni de pie. Nada, no existe. Entonces, la única cosa que me vino en la cabeza, si Said Berraj está en el baño o está en algún sitio, así…, escondido, para que no le vean. No lo sé.

AAV11M: Esto…

T: Cuando nos hemos visto, los agentes de la UCIE, nos hemos reunido, entonces me llamó la atención, digo: les voy a hacer una pregunta, ¿oye, no crees que “El Tunecino” trabaja para algún servicio? Y ahí, ya, como que no le ha gustado la pregunta. Como que… como que yo sé algo. Pero no… no… no quería insistir. Desde ese momento surgió la famosa frase que ponen en los informes de que el grupo sospechaba de mí. El grupo sospechaba de mí… No: yo sospechaba de vuestro grupo.

AAV11M: Esto, ha dicho que ocurre en un VIP’S.

Con la M de «mentira».

¿Os habéis fijado en la publicidad de «El Público»?

«El periódico para los que no creen mentiras» (más o menos).

La prueba de que servirá a la estrategia intoxicadora y manipuladora de ZP.

Por cierto, que esta tarde he estado repasando algunas noticias de la hemeroteca del El Mundo.

Resulta escalofriante comprobar cómo en la larga ‘campaña electoral’ que comenzó en 2003 y ‘terminó’ el 13 de Marzo de 2004 el futuro presidente de gobierno hacía de esta palabra el «ancla» de su discurso: MENTIRA.

¿Preparando el clímax final?

2/3

AAV11M: ¿Conoció usted a Jamal Ahmidan?

T: Sí.

AAV11M: ¿Qué referencias tenía usted? ¿A qué se dedicaba Jamal Ahmidan?

T: De drogadicto, ladrón… de todo, menos religiosidad.

AAV11M: ¿No era religioso Jamal Ahmidan?

T: Para nada, que yo sepa. Porque yo le he visto consumiendo droga, delante mía, eh… ha vendido a gente, que conozco yo, ordenadores robados… Hacía de todo. Hacía de todo.

AAV11M: No sé si ha respondido antes… Mohammed Afalah ¿pertenecía al grupo de “El Tunecino, Maymouni, etcétera?

T: Sí.

AAV11M: ¿Asistió a alguna reunión?

T: Sí.

AAV11M: ¿Usted informó, alguna vez, al juez, a algún juez, tanto en el Juzgado número 6, como en el número 5, de que Mohammed Afalah pertenecía a ese grupo?

T: Sí. No, al juez no, a la policía. A la UCIE.

AAV11M: ¿Por qué no informó al juzgado?

T: Porque todo lo que decía yo delante del juez, ha sido hablado antes con la UCIE. Y la UCIE me dice: habla de éste y no hablas de éste. Ni se te ocurra hablar de esto.

AAV11M: ¿Le prohibieron expresamente decirle al juez que Mohammed Afalah pertenecía al grupo?

T: Pero me han prohibido nombrarle, como que no le conozco. Como que esa persona no existe.

AAV11M: Vamos a ver, en el escrito que usted presento en la Audiencia, el 1 de diciembre pasado, habla de lo que, creo recordar, que denomina como última cena, o última reunión con Serhane Ben Abdelmajid. ¿Podría explicarnos en qué consistió esa última reunión, quién estaba y de qué se habló?

T: Precisamente estaba Mohammed Afalah. Estaba “El Tunecino”, yo, eh… estaba Mustafá Rihit y estaba Mohammed El Ouassani. (…)

3/3

T: No, eh… cometer atentados, no, pero era una reunión muy, muy extraordinaria, muy rara… Eh… lo primero que pidió era desconectar los móviles, incluso, separar las baterías de los terminales… Y cuando ya estaba el ambiente preparado, más o menos, empezó… se recitó un poco el Corán y dijo que nosotros lo que queremos son mártires, queremos preparar gente para llevarles a Afganistán y a Chechenia y a sitios de conflictos. .. Si vive en España, pues que esté preparado en España. ¿Quién está preparado? Todo el mundo ha levantado la mano, incluso yo.

AAV11M: Vamos a ver, ¿usted sabe si este grupo, el grupo del “El Tunecino”, tenía capacidad económica para preparar el atentado ellos solos, sin ayuda exterior de nadie más?

T: Capacidad económica, ninguna.…No, no… la economía… muy, muy baja, tenían.

AAV11M: ¿Y preparación… militar o técnica, para, sin la ayuda de nadie más, poder cometer unos atentados de este tipo?

T: Pues la verdad es que yo no sé los preparativos esos, yo no sé si cuestan… Ahora, si es algo muy grande, no sé si contarán con la ayuda de alguien o alguien entre ellos sabe muy bien hacer esas cosas.

AAV11M: comunicó a la policía el contenido de esta reunión, lo que había dicho “El Tunecino”, sus intenciones, etcétera?

T: Esta fue la… la última vez, o la primera vez que me he dado cuenta que la UCIE hay algo… bueno, miembros de la UCIE, no puedo hablar de la UCIE entera, agentes de la UCIE, algo les va mal, o algo… algo falla. Porque cuando pasa lo de la cena, les llamo, les llamé un viernes, y no les ha gustado. Y les dije yo: es muy importante. Y me dicen que ellos no trabajan ni sábado ni domingo, así que hasta el lunes, que estamos con nuestras familias. Y… y nada, pues nos vemos el lunes, les cuento todo y ahí ya me dicen: oye, vete para tu casa. No vuelvas más a juntarte con ese grupo hasta nueva orden.

Y el moro habló y ellos la cagaron…

yeda # 12, desde luego entre lo que declaran Cartagena y Parrilla, están muchas claves del 11M.

OT

1132

Que estaba pensando que en realidad no me puedes llamar Osiris-Keops en el blog.

Sería Osirike. :))

Ta el lunes.

Las labores de Cartagena no se limitaron al territorio nacional.

Se le pidió que efectuara un viaje a Marruecos. Del viaje poco sabemos, solo que se le estropeo el coche, y que el arreglo que costó 750 le pagaron 2×200€.

Por Cartagena sabemos también que se le pidió realizar un viaje a Siria, para el cuál se le suministró un pasaporte español con nombre árabe. El viaje no se realizó por el fuerte rechazo de Cartagena.

En este caso, en el que se oculta a Cartagena, se le intenta desacreditar, el protagonista presenta una denuncia en la AN, no parece que en ningún caso nos enfrentemos a «mensajes transparentes». Puesto que además implicaría el acuerdo y la coordinación entre Cartagena y los agentes de inteligencia (que es como él los llama).

Sinue

Eso parece, Parrilla / Cartagena.

Seguramente serán de los primeros en dejarse llevar cuando la VO caiga «jurídicamente».

Sus solas declaraciones pueden causar el mayor estropicio a la mentira.

Es curioso que no tengamos noticias del contenido de la denuncia en 16 folios que presentó en la Audiencia. Seguro que hay bastante más para resaltar.

lloviend (#1)

Quiso decir, yo creo, “H de la grandísima P” (1).

¿Te has enterado ahora mejor?

(1): H=Hombre; P=Patraña. (Por si no lo habías pillado todavía)

De nada, CamPeon.

CALIFICA DE «BUENA NOTICIA» LAS DETENCIONES
Rajoy dice que «rectificar es de sabios» y pide al Gobierno que ilegalice ANV

El presidente del PP consideró «una buena noticia» la detención de la cúpula de Batasuna-ETA y recordó que «ANV es lo mismo que Batasuna, que es el apoyo político de ETA», por lo que pidió al Gobierno que ilegalice la franquicia electoral de los batasunos. En este sentido dijo que el Gobierno «cometió un error en su día, pero rectificar es de sabios, es bueno y positivo, y eso lo apoyaré». Rosa Díez, por su parte, ha pedido que se explique por qué antes se trataba a Batasuna «como políticos y ahora como terroristas».

http://www.libertaddigital.com/noticias/noticia_12…

Cartagena y Parrilla son las mejores bazas para tumbar la versión oficial, pero en el juicio me defraudaron mucho. Si Parrilla hubiera tirado de la manta, el juicio habría acabado ahí, pero no lo hizo. Y van a por él porque hasta le han metido en la cárcel, ya no hay medias tintas.
¿Porqué no dijo todo lo que sabe? ¿Y si no hay nada que saber o no sabe nada más, porqué le metieron en la cárcel?

Con la M
Definición de jefe conspiranoico que entre un montón de respuestas graciosas mete una seria para ver si cuela:

.- Maric##azo….[MEEEECK]
.- Ma#ón……[MEEEECK]
.- La madre que lo par##….[MEEEECK]
.- Meca##en la leche….[MEEEECK]
.- …
.- Malvado…..[CORRECTO]

¡Con que Kangoo, eh! Ya te vale. 😀

Belveder

Puede ser que aunque sepa solo controle parte.

O que tenga miedo. Y no me refiero solo por él, sino por lo que pudiera pasar.
O que esté esperando que se den los acontecimientos necesarios para saltar a la siguiente etapa.

También me plantee lo mismo. Y más que respuestas tengo elucubraciones.

En cuanto a Cartagena no sé si podría suministrar mucho más de lo que ya ha declarado.
También me sentí defraudado durante el juicio porque hubiese querido someterle a una extensa batería de preguntas.

Sin embargo entiendo que cada uno de los interrogadores presentes en el juicio defendía su papel, partían muchas veces de intereses contrapuestos y estaban sometidos a los límites impuestos en los interrogatorios.

Llegará el momento.

¿Y si a raíz de las deducciones o de la primera sentencia fuese Sánchez Manzano quien se rindiese primero?

Claro que hay varios candidatos. Con que uno salte, se precipita la bola de nieve.

Con la P:
«Moscas cojoneras que no hacen mas que dar la vara día tras día y que molestan en sobremanera a los implicados en la masacre del 11-m».
– Peones Negros

Belveder

Por cierto aprovecho para preguntarte sobre un dato que proporcionaste, y hasta el momento no he conseguido localizar el momento de la declaración.

Y es sobre lo que comentaste de la visita que Cartagena realizó a Morata.

belveder # 19, gente de la UCIE ha participado en este encubrimiento del 11M, pero me siguen persiguiendo las dudas si además estaban en el atentado. Me ocurre lo mismo con los tedax, aunque pienso que estos solo estuvieron en el encubrimeinto, por lo menos eso me parece. Es dificil lo de Parrilla, los conoce y por eso se guarda ciertas cosas, ya probó la cárcel. Puede estar amenazado y no lo sabemos.

[La Nueva Clase]
lupa, en el post #306 del pasado 4 Oct hablando del FASCISMO, hace referencia a Robert Michels y su «ley de la Oligarquía»

Reproduzco un trozo de un post mío sobre la «nueva clase» (los oligarcas de los partidos obreristas):

Lo llamativo del materialismo dialéctico de Marx, el descubridor de esa ley científica, el MOTOR DE LA HISTORIA, es que sólo funciona mientras dura el combate; tras «el triunfo final» y la instauración de la «dictadura del proletariado», se acabaron las clases y su lucha…y por tanto la Historia se detiene, se paró el motor, es decir, una decisión burocrática de eliminar las clases deroga una ley científica.

Pero quizá Marx tenía razón: ha descubierto una ley científica y ésta se tiene que cumplir también en las nuevas condiciones de la «dictadura del proletariado» entre las dos clases que ahora existen:la nomenklatura(los dirigentes del nuevo Estado proletario) y la inmensa mayoría de la población que nada puede hacer para mejorar sus míseras condiciones de vida ante el omnímodo poder de la «nueva clase», detentadora de toda forma de poder y que, con el control totalitario de todos los aspectos de la vida(la educación, la información, la investigación, el deporte,las fiestas populares, la actividad de los barrios, nada escapa al ojo del «Gran Hermano»), ha acabado con cualquier elemento de sociedad civil.

¿Es ese el «mundo más justo» que se pretendía construir? ¿No será que lo que unos ambiciosos y desalmados intelectuales y revolucionarios burgueses-siempre burgueses-pretendían era utilizar la ideología creada por un tonto útil(Marx murió pobre) como herramienta para hacerse con TODO EL PODER de sociedades enteras y disfrutar incontestadamente, sin oposición alguna, del mismo? A las pruebas me remito(eso sí es científico) para contestar que así ha sido.

Buenas noches a los que sigan conectados,

¿Puede un preso navegar por Internet?

Alguno de los letrados de la familia me podría responder si ¿es posible que un preso, preventivo pero para el que las acusaciones piden 40.000 años, puede tener libertad para navegar por internet desde la cárcel?

¿Cómo es posible que Rafá Zouhier sea bloguero en los artículos que escribe Abascal en CityFM?

402 – Autor: Zouhier Fecha: 29/09/2007
Atrevase a Denunciar D.luis del Pino
yo ya dennuncie a Felix Hernando, Victor y otros negligentes y destructores de prueba, y sin embargo D.Luis del Pino me pide 40.000 años de carcel en «El Mundo» por encubrir su ideada conspiración, pero ni quiere investigar lo que ocurrió en Asturias ni denunciar a esos miembros de la Uco , que se supone me piden que encubra todo a cambio de la carcel .¿y si la conspiración es realmente ocultar datos y marear la perdiz?

856 – Autor: RAFA ZOUHIER Fecha: 02/10/2007
QUE HAY DE LO MIO
Señores peones ¿ya han denunciado a la uco por su negligencia? ya les dije el sabado que no comprendo porque insisten en no quere mirar a Asturias. Coinciden con D.Felix Hernando que no creia que existiesen los 150 Kilos de los que avise . Que casualidad . ¿a quien interesa pues que no se mire a Asturias? ¿ a La UCO? ¿porque coinciden ustedes con la UCO? . ¿ a quien representa el gurú?

¡A que tiene su aquel! :-O

[La Nueva Clase](II)
Un poco más de lo mismo, que escribí hace año y medio como leadlag:
leadlag dijo el día 21 de Abril de 2006 a las 13:46:
Julia #184 del hilo «El modelo (anti)catalán».
LA NUEVA CLASE.¿SE PUEDE DEROGAR LA LEY DE LA GRAVEDAD?
Plenamente de acuerdo con que el modelo marxista(y leninista)resulta en el dominio y explotación del pueblo por una «nueva clase», la nomenklatura o casta burocratica, formada por los altos funcionarios del Estado y del Partido(único), la alta oficialidad del Ejercito, los directivos de las empresas(todas del Estado), etc; en conjunto un pequeñísimo porcentaje de la población, que expropia coactivamente la mucha o poca(generalmente poca)riqueza producida por la otra clase, el resto de la población, toda igual e igualizada a la fuerza a través de un formidable aparato represor, policíaco y militarista, dictatorial y brutal.Un sistema rígido, sin iniciativa individual ni movilidad social, que resulta en el EMPOBRECIMIENTO GENERAL y en una asfixiante FALTA DE LIBERTAD, amén de la violencia genocida asociada al proceso de ingeniería social para CREAR EL HOMBRE NUEVO(v gr, el Gulag).

Esto ha sido así en todos, sin excepción, los países en que imperó un sistema socialista siguiendo el esquema «liberador» del marxismo-leninismo(la Unión Soviética, los países del centro y este de Europa, Corea del Norte, la Comboya de Pol Pot, China hasta que DengSiaoPing decidió aceptar el capitalismo para las nuevas zonas especiales-«un país, dos sistemas»-la Cuba de Castro,etc).

La aparición de la NUEVA CLASE en estos Estados totalitarios ya fue anunciada y vista por el británico George Orwell en «Rebelión en la granja»-«todos los animales son iguales pero UNOS SON MÁS IGUALES QUE LOS DEMÁS»-o el yugoslavo Milovan Djlas en «La Nueva Clase» o el marxista crítico americano Alvin Gouldner que es, quizá, quien ha estudiado mejor el fenómeno desde las propias categorias marxistas.

[La Nueva Clase](III)
leadlag dijo el día 8 de Mayo de 2006 ¿Por qué la Izquierda es SIEMPRE violenta?

Desde Robespierre hasta Fidel Castro, pasando por Marx, Engels, Bakunin, Lenin, Trosky, Stalin, Mao, Kim Il Sung, Pol Pot, etc, la izquierda se considera ÚNICA DEFENSORA de los pobres y los oprimidos contra LOS MALOS que los explotan.
Así que la izquierda son LOS BUENOS en la lucha contra LOS MALOS que, como tienen todo el poder, sólo con LA VIOLENCIA podrán ser vencidos.Con ese postulado, cualquier clase de violencia (incluyendo LA MENTIRA) es legítima ya que está legitimada por LA BONDAD DE LA CAUSA.
«El fin justifica los medios» de Marx, «La violencia es la partera de la Historia» de Lenin y «La acción terrorista directa como la verdadera arma revolucionaria» de Bakunin forman parte de este EVANGELIO DEL TERROR predicado por la izquierda para alumbrar un mundo más justo(??).

Como atinadamente se ha observado desde el campo liberal, defensor de PRINCIPIOS Y VALORES, los medios empleados prejuzgan y anticipan el mundo que se pretende construir. Es decir, la utilización sistemática de la violencia, no como un mal necesario sino como una herramienta revolucionaria creadora, no puede sino engendrar un Estado y una sociedad violentos, como ha sido el caso de TODOS LOS ESTADOS SOCIALISTAS, policíacos, militarizados y burocratizados, donde una NUEVA CLASE, la CASTA SUPERIOR DEL PARTIDO, ejerce un poder omnímodo y despótico sobre la inmensa mayoría de la población, empobrecida y expropiada.Es la consumación del MODO DE PRODUCCIÓN ASIÁTICO, que tan acertadamente describió Marx como el modelo que había que evitar y que, paradójicamente, sus doctrinas tanto contribuyeron a establecer en todo el mundo.
Quizá habría que volver al viejo espíritu liberal de que no existen fines, todos son medios: LO IMPORTANTE NO SON LAS INTENCIONES( esas supuestas «buenas causas») SINO LAS CONSECUENCIAS(Adam Smith,»Teoría de los sentimientos morales»).

Año de la memoria histórica

…EN EL RECUERDO… Aniversario de los asesinados por ETA:

6 de octubre de 1989. José Angel Alvárez Suárez, Policía Nacional. San Sebastián
6 de octubre de 1990. Carlos Arberas Arroyo, Hostelería. Plencia

José Ángel Álvarez, natural de Socil (Riello), falleció en un atentado de ETA en San Sebastián.

Carlos Arberas asesinado por ETA en un bar de Plencia.

Documentación:
http://www.diariodeleon.com/se_a_fondo/noticia.jsp…
http://victimas-de-eta.blogspot.com/2006_10_01_arc…

UNOS agitan los árboles… OTROS recogen las nueces.

yeda #23
eso lo publicó El Mundo como parte de las revelaciones de Cartagena

http://www.elmundo.es/papel/2006/12/05/espana/2057…
le prohibieron que reconociera ante el juez que estuvo en el chalé que Jamal Ahmidan, El Chino, tenía en Morata de Tajuña (Madrid)

sinue #24
me parece seguro que la Goma 2 ECO que estaba en la mochila proviene de la mafia policial de tráfico de explosivos que se está juzgando. Parrilla fue a la cárcel por destaparla, así que sabe de sobra lo que hay. Por estar en el atentado supongo que te refieres a conocerlo antes de que se produzca, para mi sí que lo saben porque la versión oficial se empieza a preparar antes del atentado

[Izquierdas y Derechas]
leadlag dijo el día 8 de Diciembre de 2006:
A Von Fede#38: Es Vd Licenciado en Historia, lo cual le supone ciertos conocimientos sobre esta materia, indudablemente, pero no le garantiza siempre una interpretación correcta de determinados fenómenos, como por ejemplo los conceptos de «izquierda», «derecha» y «fascista», su génesis y su desarrollo en el tiempo.Dice Vd.:»Tanto en su genesis como en su desarrollo ambos idearios politicos son cualquier cosa menos izquierdistas, entendiendose como de izquierdas conceptos como «bienestar social», separacion de poderes, igualdad ante la ley y otros por los que los movimientos de izquierdas (amen de unos pocos de los de tendencia de derecha o consevadora) han luchado durante siglos». Pues no estoy de acuerdo.
Seguramente Gustavo Bueno, autor, entre otros numerosos libros, de «El mito de la izquierda; las izquierdas y la derecha», probablemente tampoco estaría de acuerdo con lo que Vd dice. «Izquierda «y «derecha», como es bien sabido, son palabras acuñadas en el comienzo de la Revolución Francesa, por la posición que los miembros de la Asamblea Constituyente de 1789 ocupaban respecto del presidente de la Cámara. Todos pretendían superar la monarquía absoluta, los que se sentaban a la izquierda y los que se sentaban a la derecha. Finalmente la Asamblea aprobó en 1791 una Constitución que establecía una monarquía constitucional y un Estado con separación de poderes siguiendo lo que el bordelés barón de Montesquieu (girondino «avant la lettre»)había escrito en El Espíritu de la Leyes y, según confesó él mismo, había visto plasmado el Inglaterra, país que conocía bien.Por tanto, por lo que respecta a Francia, los conceptos que Vd indica (excepto el de «bienestar social») es patrimonio común de «izquierdas» y «derechas».

RZ e internet

Crees que escribiría sin faltas de ortografía? Pues tiene su aquel, como tú dices.

yeda (#26)

Buenas noches 🙂

Darane conectada

Edmundo,

Yo pensé que la respuesta era MAMONAZO. Vaya susto que me llevé:-D

Lo de Rafa Zouhier es la leche. Si no es él desde luego se han esmerado en imitar su estilo único. 🙂

Al final dió juego el número de teléfono.

PS: Ya sabía cómo funcionaba una centralita fija, lo que no sabía era que también podía tener móviles asociados, a eso no llegamos en provincias.

A la cama.

[Izquierdas y Derechas](II)

Es más, en la nueva Asamblea Nacional Legislativa, que sucedió a la Constituyente, la izquierda estaba ocupada por los girondinos (como se los denominó retrospectivamente 50 años más tarde), que llevaron la voz cantante hasta que, con el golpe del 2 Junio 1793, los jacobinos – la nueva izquierda- controlan el poder y establecen el Terror, primera llamada de atención de lo que en el futuro caracterizará a la izquierda: la violencia extrema para imponer el llamado «hombre nuevo», cueste lo que cueste.

El golpe del 18 Brumario (9 Noviembre 1799) entroniza, nunca mejor dicho, a Napoleón como Dictador absoluto, Con él se acaban los juegos de izquierdas y derechas mientras se mantenga su Régimen.

Marx alaba en sus escritos el formidable papel histórico desempeñado por la burguesía, por la liberación política frente a la sociedad estamental (feudal, dice él) y la liberación de formidables fuerzas productivas para el desarrolo económico y, por tanto, desde su perspectiva materialista, para el desarrollo humano (siendo los demás aspectos, política, instituciones, arte, moral, ideología) meras superestructuras para consolidar el poder de las clases dominantes.

Pero, dice Marx, así como la burguesía, actuando como genuina izquierda, al emanciparse del corsé de la sociedad feudal de la monarquía absoluta, ha hecho evolucionar la Historia en la direccíón del progreso, ahora el proletariado, la clase obrera, emancipándose del yugo de la burguesía, toma el relevo de la izquierda en el camino de la liberación humana. La burguesía, que ha hecho la revolucion política y económica, pasa a ser la «derecha» y su antiguo papel de «izquierda» lo asume la clase obrera.Nace la izquierda obrerista.

Edmundo (#27)

He ido a ver y no encontré los post que comentas. Sí he visto a nuestro popito por allí. ¡Pobre! Creo que Luis debería dejarle entrar. Está muy frustrado porque no puede presumir de que escribe en el blog. Da una penina leerle… ¡Pobriño!

Darane retocando el rimmel

j.der

Pues en Cataluiña todos deben ser «hombres nuevos».

Viví durante un tirmpo en Barcelona y casi todos los días llegaba a casa con la vena del cuello hinchada… la doctora me decía que era alergia,pero…

No podía soportar la distancia entre las preocupaciones de un pueblo sometido a la dictadura del nazionalismo, y la prensa que ocultaba cualquier problema o disidencia mientras falseaba sobre lo «bueno» que era seguir las «costumbres de un lugar inventado al gusto de unos cuantos resentidos y desconocedores de lo que ha sido y significado España…

…Me exilié a Madrid.

[Izquierdas y Derechas]

Vemos, pues, que izquierda y derecha son conceptos movibles, como la fiesta del chiste. ¿Qué fue la Unión Soviética, la culminación de la izquierda o su negación? Con el triunfo de la Revolución, Lenin niega validez en la nueva URSS a los conceptos de izquierda y derecha; como con Napoleón, el poder es uno y no hay sitio para juegos políticos. Eso está bien para la lucha político-social en los países occidentales; allá la maestría propagandista del Komintern utilizará sabiamente los conceptos de izquierda (buenos) y derecha (fascistas, malos), excepto unos pocos («los tontos útiles» que dirá Lenin) que se prestarán al juego muy bien controlado por los comunistas (v gr,la táctica stalinista de los Frentes Populares).

Desde luego, en la URSS no se puede hablar de «separación de poderes», «igualadad ante la ley » y «Estado de Bienestar». Lo bueno está reservado para la «nueva clase» (en expresión del dididente yugoeslavo Milovan Djlas), los que son «más iguales que los demás», como genialmente retrató George Orwell en «Rebelión en la granja».

Pero, ¿dónde nacen y se desarrollan los conceptos de separación de poderes e igualdad ante la ley? Como reconoce Montesquieu, esos conceptos nacen en Inglaterra, donde no se habla de «izquierdas» y «derechas». Nacen de la filosofía de los empiristas, como John Locke y David Hume, y se desarrollan plenamente en el nacimiento de los Estados Unidos de América (Declaración de Independencia del 4 Julio 1776). Allá, los puritanos escoceses e ingleses, que tienen una experiencia negativa del poder, de todo poder como algo que restringe y perturba al INDIVIDUO,establecen un sistema institucional(Constitución de 1787) de poder limitado, dividido e intercontrolado («checks and balances»). Nada de izquierdas ni derechas, ni asomo.

Darane

Están en los comentarios del artículo sobre el CNI

Belga

UUyyyy, casi aciertas (en el cuestionario 🙂 )

No te quejes que vives en una región maravillosa. 😉

stamañana

[Izquierdas y Derechas](IV)

No me olvido de los arrogantes y cartesianos ( y anticlericales) enciclopedistas y de su relación con los empiristas británicos, pero fueron los anglosajones los que primero materializaron la democracia moderna (Revolución Gloriosa de 1688, en Inglaterra, y nacimiento de los EEUU).

Finalmente, un poco sobre el «bienestar social». El concepto (Welfare State) nace, cómo no, en los EEUU durante la Administración demócrata del Presidente Franklin Delano Roosevelt como parte de su programa del «New Deal», para hacer frente al destrozo social causado por la Depresión que siguió al crack bursátil del 1929. Pero ya antes el capitalismo americano había entendido la necesidad de altos salarios obreros para aumentar la capacidad de consumo de la sociedad. Como dijo Henry Ford, el inventor de la revolución de la «cadena de montaje»:»haré un coche que puedan comprar mis obreros», dejando en nada la famosa frase de Marx(Karl): «el proletario explotado no tiene acceso al producto de su trabajo».

Después de II Guerra Mundial, el «estado del Bienestar» pudo empezar a hacerse realidad en Europa gracias al Plan Marshall…de los americanos, siempre los americanos. ¿Cuál ha sido el papel de la izquierda en todo el proceso de mejoras sociales? El de DENUNCIA,que no es poco,…pero cuando se han hecho con todo el poder, con el poder absoluto para crear el «hombre nuevo», un «Nuevo Mundo» (la URSS, la China de Mao, la Camboya de Pol Pot, la Corea del Norte de Kim-il-Sung y su hijo, las Cuba de Fidel, etc, etc) ha hecho realidad el contra-sueño america de Marx (Groucho): «PARTIENDO DE LA NADA; HEMOS ACABADO EN LA MÁS ABSOLUTA MISERIA».

[Izquierdas y Derechas](V)
(Última parte de este largo post, que escribí como leadlag en el blog de al lado hace algún tiempo, aprovechando la entrada dada por Luis del Pino al hablar CORRECTAMENTE de ERC como un partido fascista):

De todo esa pesadilla para conseguir el «hombre nuevo» y el «Nuevo Orden» (que decía Mussolini) han participado otros destacados miembros de la familia socialista, colectivista y antiliberal (sólo se escapan los social-demócratas nórdicos y británicos): LOS FASCISTAS.

Siento que eso altere a la «izquierda» que siempre ha estado a la greña, como es lógico, con sus primos o, más bien, hermanos ideológicos (querellas familiares) a los que, siguiendo las inteligentes consignas del Komintern, insultaban con el imposible genérico de «FASCISTA» ( el nombre del partido fundado por el socialista Mussolini) por no utilizar el verdadero y comprometido genérico de NACIONAL-SOCIALISTAS.

ESPAÑA tiene 937 + 192 Mártires del terrorismo

Las Personas de Bien, las Personas Sanas
SIEMPRE OS RECORDAREMOS
Personas asesinadas por ETA
Carlos Alonso Palate Sailema, asesinado en la T4
Diego Armando Estacio Sivisapa, asesinado en la T4
Ambrosio Fernández Recio, última víctima del terrorismo de ETA
D. E. P.
Atentados
Barajas T-4
11-Memoria, Dignidad, Justicia y Libertad.
Las Personas de Buena Voluntad
SIEMPRE OS DEFENDEREMOS

EN DECENAS DE OCASIONES HUBO IMPUNIDAD
Los autos de Garzón demuestran que antes y durante el «alto el fuego» de ETA no aplicó la Ley

El sumario 35/02, instruido por Baltasar Garzón con suplencias de Grande Marlaska, ha dejado en evidencia a su autor. Se cuentan por decenas las violaciones de sus propios autos por parte de ETA-Batasuna que han quedado impunes antes y durante el alto el fuego e incluso después de la ruptura. Invocando dicho sumario, sin embargo, el juez ha descabezado ahora al entramado político de la banda, cuando la presencia de los terroristas en las instituciones municipales es ya un hecho. El PP exige, consecuentemente, la ilegalización de ANV.

http://www.libertaddigital.com/noticias/noticia_12…

Qué bandazos los de Garzón. Aquí hay más
Los artículos sobre Villarejo aportados esta tarde me parecen muy interesantes porque ayudan a entender las relaciones entre policías. En 1995 cargan unos contra otros según se posicionan con Al-Kassar y con Garzón, que le quiere encarcelar. Con esto los podemos clasificar bien

Alrededor de Al-Kassar se agrupa el CNI y la cúpula de la Policía, nombrada políticamente: Manglano, Jambrina, Guerrero Lucas, Paesa, Perote, o Gabriel Fuentes

Con Garzón está inicialmente Enrique García Castaños, atacado en el informe Veritas por querer encarcelar a Al-Kassar. Enrique de Federico investiga el GAL con Garzón, parece que tan a fondo como pudo, por lo menos denunció públicamente las trabas de la GC a la investigación, que no es poco. No lo entiendo bien porque sin embargo es él quien encarga el informe Veritas contra Garzón. Quizás es un “arrepentido” como Villarejo, que hizo el informe Veritas para de Federico pero luego puso una denuncia confesándolo. Lillo y Kalaji no son tan importantes, pero también están aquí

No hay comparación con la lista de arriba, pero hay que pensar qué hace entonces Enrique García Castaños, enemigo de los de arriba, dirigiendo la UCAO en 2004, o Enrique de Federico como enlace para la DST de Marruecos. Un motivo es que a Aznar le parecieran fiables inicialmente los del grupo de Garzón, ya que contribuyeron a destapar el GAL en los tiempos duros, y eran enemigos de sus enemigos

El motivo de que ahora nos parezcan indistintos es que en algún momento entre 1995 y 2004 dejaran de atacarse. Apuesto por la guerra de Irak en 2003, en que Garzón volvió a primer plano contra la guerra

Sin embargo no me cuadra que un contacto de Al-Kassar sea ahora Enrique García Castaños. Por cierto, el gobierno puede impedir la extradición de Al-Kassar a EEUU. Ahí veremos bien si Zapatero sigue o no con la cúpula socialista de los 80 y 90, y la influencia que tienen ahora los de la primera lista

INTRO

«Con la H: «Persona capaz de consentir que una banda terrorista que estaba muerta vuelva a rearmarse y reorganizarse, simplemente porque le convenía a sus intereses electorales»
– Hijo de la Gran Bretaña»

Como descendiente de británicos, activista de una de las primeras organizaciones de la clase obrera británica (la Sociedad Londinense de Correspondencia) y defensor del derecho de asociación y de la libertad de expresión, FORMULO RESPETUOSA PROTESTA.

Buenas noches a todos.

erskine

Miranda de Ebro
Hoy día 6 de octubre, homenaje a las víctimas del terrorismo en Miranda de Ebro. Será un acto oficial promovido por la Asociación de Guardias Civiles Marqués de las Amarillas y en el que también participará la AVT.

VIVA LA GUARDIA CIVIL
VIVA ESPAÑA

Desde el principio nos han contando mentiras…

Permanentemente Secuestramos Ocultamos Engañamos
GAFE y embustero, no había suicidas islamistas en los trenes.
¿Quién le pone el cascabel (Art. 102.2) al GAFE?

AVISO para
IDEOLOGOS, INDUCTORES, ORGANIZADORES, ENCUBRIDORES, INSTIGADORES, EJECUTORES, NEGLIGENTES, CONTAMINADORES, TRAIDORES, CORRUPTOS y ASESINOS que se suelen “enterar” por la Prensa del incumplimiento de sus propias responsabilidades y obligaciones:

Todavía no sabemos por qué el gobierno de J. L. Rodríguez Zapatero esconde y guarda, bajo siete llaves como oro en paño, el informe de los análisis del explosivo que se utilizó en cada una de las bombas que estallaron en los trenes el 11-M y mató a 192 Personas,
ya han pasado 1.305 días, y Seguimos sufriendo Atentados Terroristas.

Tampoco sabemos por qué el gobierno sigue escamoteando los análisis detallados, pormenorizados de la furgoneta-bomba que estalló en la T-4 del aeropuerto de Barajas el 30-D, y mató a 2 Personas,
ya han pasado 280 días.

Los “informes periciales”, TUNEADOS, de los focos de explosión de los trenes, solicitados por el Juez Bermúdez, ya los tiene el Tribunal hace 143 días

Asimismo, no tiene sentido insistir en que se determine científicamente el explosivo de los focos de los trenes, sin exigir lo mismo respecto al foco explosivo de Leganés, y han pasado 1.282 días.

zET4p Dimisión.
1apsus 1inguae – Mentira
España no quiere terroristas en ninguna Institución Democrática.

Cada voto al ZAPO es una bala de 9 mm. Parabellum, un regalo al GAL y a ETA

votar al GAFE = votar a ETA

11-M = GALPE DE ESTADO

VETA al GAFE del PSOE

Erskine, chico…
Sólo se trata de una frase hecha. No lo tomes a mal!

Belveder
Aunque aún no he conseguido asimilarlo me parece que empiezas a desgranar el Informe Veritas y lo que ocurre durante esos años de Belloch. Yo aún no lo tengo claro.
Cuando piensas en De Federico piendssa en Margarita Robles y en Juan María Jauregui, un personaje con muchas vueltas. Se pegaba a Galindo para conseguir información, pero a la vez daba un discurso a la GC en Euskera. Y quería que quedara constancia.
ETA lo mató.(Y habría que preguntarse quien dió la orden)
Muy complejos los tiempos del biministro.
Tampoco tengo claro que haya habido una unión de clanes. Hay hombres de Vera que están cayendo. Y,aunque la pena no sea adecuada, lo acaban de hacer con Vera. Por no hablar de hernando, el hilo conductor.
Cuando quitaron el señuelo ETA apuntaron hacia allí.
Y «Zouhier» se queja de que no queramos mirar en esa dirección.
¡Pero si no hacemos otra cosa!

La escuela produce minas antipersona

 Félix Bornstein

Los hijos de inmigrantes suponen ya, en este curso 2007-2008, el 9,4% del total de alumnos (7,2 millones) matriculados en los diversos ciclos de educación no universitaria. Hace apenas diez años, el porcentaje de alumnos extranjeros sólo representaba el 0,7% del total. Estas cifras hablan por sí solas de la revolución que se está operando en la estructura social de nuestro país, que se acelerará en el futuro al impactar el auge de la inmigración sobre unas tasas demográficas «endógenas» -la población española de «toda la vida»- de signo inverso y decreciente. Los problemas de integración en la escuela se agudizarán, además, por la concentración de estos alumnos extranjeros en los segmentos de menor edad, los correspondientes a la ESO y la educación primaria, en los que se decide casi definitivamente el futuro de una persona. Esta situación puede llegar a ser explosiva si agranda, como parece probable, nuestros niveles de abandono escolar, el de los muchachos que dejan el colegio después de los 16 años, al terminar la ESO, que en el año 2006 fueron el 29,9% del total. Las deserciones prematuras (añadidas al fracaso de los estudiantes que ni siquiera finalizan la ESO) son de las más altas de la Unión Europea, que cifra en el 10% el nivel máximo aceptable, y condenarán a muchos individuos a ser unos parias en los mercados de trabajo, al mismo tiempo que disminuirán la productividad de la economía española. Lo mejor que puede hacer un país sensato es invertir en educación. Hasta los primeros liberales de la escuela clásica coincidían en esto. En plena luna de miel victoriana, el gran economista británico William Stanley Jevons (1835-1882), aunque combatía la existencia de hospitales públicos «porque fomentan en las clases más pobres un sentido de dependencia de las clases más ricas en lo que respecta a exigencias normales de la vida a las que se les debe incitar a atender por sí mismas», era sin embargo firme defensor de un elevado gasto estatal en educación para mejorar el «carácter» de los pobres.

Según datos del curso 2006-2007, la escuela pública incluye a dos tercios del alumnado (el 67,6% del total) y tiene casi el monopolio de la formación de los hijos de los inmigrantes (el 82,1% del total de extranjeros). Es decir, cuatro de cada cinco alumnos extranjeros dependen de los colegios de la red pública, que deben hacer frente a un abigarrado conjunto de procedencias geográficas, culturas e idiomas diferentes, en muchos casos sin una formación previa del alumno en su país de origen. Lo que une a estos muchachos, exclusivamente, es su pertenencia a los estratos económicos más pobres de nuestro país. Todo ello conjura el espectro de una educación dual (una para pobres y otra para ricos) y graves problemas de integración comunitaria que afecta también a los alumnos nativos, ya que su rendimiento escolar es mucho más problemático en esta Babel educativa, a pesar de las aulas de apoyo y las clases de educación especial que se están estableciendo. Y agota a numerosos profesores, ante la carencia de suficientes plazas de refuerzo y la falta de consideración social y profesional con la que les venimos castigando injustamente.

Unas dotaciones suficientes a la escuela pública son la mejor garantía para que el derecho de todos los ciudadanos a disponer de la misma igualdad de oportunidades sea un derecho real y no sólo teórico. En España esto no es así en absoluto y resulta sorprendente que un Gobierno de la izquierda prefiera una política de subsidios efectistas a golpe de talonario y tambor mediático. Y más sorprendente aún que se refuercen los conciertos con los centros católicos desviando fondos públicos a entidades privadas que deberían actuar plenamente en el mercado y no mediante este trasvase financiero de rentas a favor de segmentos sociales más acomodados. Y aún se entiende menos que, sin discusión alguna, destacados socialistas reclamen la supresión sin matices de los impuestos patrimoniales como si la española fuera una sociedad tan igualitaria y homogénea que encabezara la Champions League de la economía europea. No hay peor cosa que soñar despierto, Presidente.

Félix Bornstein es abogado.

La Generalitat pretende exigir pruebas de catalán para entrar a sus universidades

La Generalitat de Cataluña tiene previsto aprobar mañana que sus universidades puedan poner «pruebas de catalán y castellano para que los alumnos que no proceden del distrito universitario catalán acrediten un nivel en ambos idiomas», según anunció la comisionada de Universidades, Blanca Palmada. El Ministerio de Educación asegura que no se puede poner esta prueba a los alumnos de otras comunidades autónomas. Sólo existe esta opción para los alumnos procedentes de otros países de la UE, como ha hecho Extremadura y Andalucía, que entran sin Selectividad.

La medida se planteará en el seno del organismo de la Generalitat que reúne al Gobierno y a los rectores catalanes. Si se aprueba, las universidades podrán poner las pruebas de idioma «antes de la entrada del alumno o después; ellas deberán elegir», dijo la comisionada de Universidades, Blanca Palmada. Ésta afirmó que el objetivo es que las pruebas en castellano y catalán se apliquen a partir del curso próximo. Palmada recalcó, además, que

«Andalucía ya ha decidido poner una prueba de castellano», aunque en este caso se aplicará sólo a los alumnos extranjeros.

«No se puede condicionar» el acceso a las universidades catalanas de alumnos de otras comunidades, aseguró ayer un portavoz del Ministerio de Educación, aunque aseguró que el Gobierno desconocía la propuesta catalana. «Un alumno que aprueba la Selectividad en Barcelona puede matricularse sin más en Sevilla, y viceversa», continuó.

El detonante de la medida de la Generalitat es la avalancha de estudiantes extranjeros hacia las cuatro facultades de Medicina catalanas. Sus cuatro decanos de las facultades: Teresa Estrach, de la UB; Joaquim Coll, de la UAB; Montserrat Giralt, de la URV; y Joan Ribera, de Lleida critican una norma aprobada en junio por el Gobierno central que establece que los alumnos del resto de la UE y de Suiza podrán «acceder a las universidades españolas con la nota del centro de procedencia», sin necesidad de realizar las pruebas de Selectividad.

Las universidades pueden establecer unas pruebas de idioma que esos alumnos europeos tienen que superar antes de ser admitidos. Así lo han establecido Andalucía, informa Pilar Choza, y Extremadura, pero la Generalitat catalana ha aprovechado esta normativa para extenderlo a los alumnos de otras comunidades autónomas, algo que, según el ministerio, es ilegal.

Los decanos catalanes recuerdan que los estudiantes ven reducida su nota en un punto de promedio tras realizar la Selectividad y se declaran a favor de la movilidad de los estudiantes, pero recalcan que los estudiantes que hacen Selectividad no son «evaluados de la misma manera» en todas las comunidades autónomas. Se refieren a otras autonomías que tienen un porcentaje de aprobados mucho mayor que en Cataluña. En esta comunidad, el 53,89% de los alumnos de primero de Medicina son nacidos o residentes en Cataluña. El curso pasado fueron el 61,68%. La Universidad Rovira i Virgili de Tarragona tiene el porcentaje más bajo de alumnos residentes o nacidos en Cataluña: el 32,77%.

Alumnos de la UE

Los alumnos que proceden de otros países de la UE pueden entrar desde este año a una universidad española sin hacer Selectividad. La Universidad a distancia (UNED) calcula el equivalente español de la nota que obtuvieron en su país de origen (selectividad, reválida o la media de bachillerato, según cada normativa) y con ella el alumno entra en la carrera que elija, si le alcanza. Ponerle a estos alumnos una prueba de idioma para entrar a la universidad es perfectamente legal, según el ministerio, pero puede chocar con el espíritu del espacio común europeo de universidades, que busca precisamente fomentar la movilidad. La Generalitat ha justificado esta medida con el argumento de proteger a los alumnos catalanes que quieren cursar carreras con mucha demanda, como Medicina.

Aunque la ley de educación dice que las universidades tendrán que admitir a los alumnos de la UE que «cumplan los requisitos académicos exigidos en sus sistemas educativos» -lo que con toda seguridad no incluye una prueba de español ni de catalán-, el Ministerio de Educación no encuentra ninguna contradicción con la exigencia de esta prueba de idioma. «Es plenamente coherente con la ley; tenemos que asegurarnos de la idoneidad del alumno», es decir, que tenga un nivel de idioma suficiente para aprovechar las clases, añade el mismo portavoz.

Zapatero cree que el vídeo de las juventudes del PSOE es «simpático» y defiende EpC

El presidente del Gobierno ha calificado de «simpático» el vídeo que las juventudes de su partido han realizado para atacar a los que no apoyan «Educación para la Ciudadanía». Rodríguez Zapatero ha señalado que eso «ha llamado la atención y puede elevar aún más el debate». El portavoz del PP en el Congreso, Eduardo Zaplana, aseguró que el vídeo –que sigue a otro que presentaron en julio para promocionar su congreso con ataques al PP– demuestra el «gran nerviosismo» que existe en las filas del PSOE –al que acusó de «pasarse la vida insultando» a sus rivales políticos– ante la proximidad de las elecciones generales.

L D (Agencias) El portavoz del PP en el Congreso, Eduardo Zaplana, señaló que, con esta película, se vuelve a «repetir la historia». «Nos acusan a nosotros de tensionar el debate político simplemente por decir la verdad, pero ellos se pasan la vida insultando, crispando y amenazando, en algunos casos, a los rivales políticos, y muy especialmente al PP», criticó. «Es la historia de la crispación –sostuvo–, de que todo lo que no coincida con ellos tiene que ser sometido, desacreditado o insultado, como intentan, con poco éxito, estos jóvenes socialistas con la autorización y el diseño, si es que no se lo han dado hecho, de sus mayores».

Para el responsable de los populares en el Congreso, el vídeo pone de manifiesto «el gran nerviosismo» que impera en el PSOE. «Si en las filas socialistas no existiera un gran nerviosismo, no harían estas cosas», estimó. Y es que, a su juicio, «nadie cuando está en una situación de tranquilidad o cuando cree que el resultado electoral le puede ser favorable utiliza estos métodos, sobre todo cuando está acusando a los demás de lo mismo sin razón».

Tras señalar que los socialistas se encuentran en una situación «tremendamente delicada», Zaplana pronosticó que José Luis Rodríguez Zapatero va a convertirse en el primer presidente de la democracia española que «va a dejar su responsabilidad, no por voluntad propia, en la primera ocasión después de haber sido presidente». «Va a tener ese récord –ironizó Eduardo Zaplana– y va a poder acreditar algo que los demás presidentes del Gobierno no han podido acreditar».

Sáenz de Santamaría lo califica de «burdo»

En declaraciones a TVE, Soraya Sáenz de Santamaría dijo que el vídeo de la organización juvenil del PSOE «revela el poco fondo que desde Juventudes Socialistas se tiene para abordar soluciones a los problemas que a la gente de su edad le pueden preocupar». «No sabía que el primo de Jim Carrey iba a servir para identificar al PP», manifestó la dirigente el PP en alusión al joven «pijo» que aparece en el vídeo como contrincante de una chica que conoce todas las respuestas sobre Educación para la Ciudadanía.

La secretaria ejecutiva de Política Social del PP, Ana Pastor, señaló por su parte que los jóvenes que aparecen en el vídeo no son actores, sino miembros de Juventudes Socialistas y recalcó que, pese al «interés manifiesto» de la organización juvenil del PSOE por «ridiculizar» al PP, no se ha conseguido «porque en los partidos las personas no somos estereotipos».

Pastor hizo estas declaraciones en el programa «Espejo público» de Antena 3, donde la responsable de relaciones internacionales del PSOE, Elena Valenciano, dijo que el vídeo le parece «muy gracioso» y se preguntó por qué se siente «tan aludido» el PP porque sólo es una «parodia de un pijo». «Juventudes Socialistas hace una parodia para llamar la atención sobre un debate que sí es importante, y que ha puesto en marcha la derecha más recalcitrante con los obispos a la cabeza, y que consiste en negar la posibilidad de que en este país se estudie una asignatura que se estudia en todos los países de Europa», añadió la dirigente del PSOE.

Aprendizaje a lo largo de la vida

No todo son desgracias en el sistema educativo español. El barómetro hecho público el martes por la Internacional de Educación, que representa a 30 millones de profesores, ya ponía el acento en la elevada tasa de escolarización de los niños de preescolar, que en nuestro país alcanza al 95 por ciento de los menores de seis años. En este punto coincide el informe hecho público ayer por la Comisión Europea que, además, destaca los avances registrados en el llamado aprendizaje a lo largo de la vida, es decir, aquél que realizan especialmente los profesionales para mejorar los conocimientos que afectan a su trabajo. España ha mejorado en este aspecto concreto en un 6,3 por ciento, al pasar del 4,1 a 10,4 por ciento en el periodo analizado. El documento de la Unión Europea revela que ocho millones adicionales de adultos deberían tomar parte en ese tipo de formación a lo largo de la vida para lograr el objetivo de llegar al 12,5 por ciento de aquí al año 2010, tal como pretende la Unión Europea. Los porcentajes más altos en ese ámbito se produjeron el pasado año en Suecia (32,1 por ciento), Dinamarca (29,2) y el Reino Unido (26,6 por ciento).

Un apoyo inesperado a la objeción

Álvaro Vermoet Hidalgo

El uso del velo islámico -que en realidad no es islámico, en todo caso un símbolo político de origen árabe, pues no es una norma religiosa de ningún texto sagrado musulmán- en la escuela pública no tiene nada que ver con Educación para la Ciudadanía. Bien. Pero se me ocurre que si el principal fin de la asignatura es, según sus creadores, enseñar la Constitución -aunque ésta ni se cite en las enseñanzas mínimas-, tiene narices que los mismos que defienden EpC obliguen a un colegio a incumplir sus propias normas si un padre, eso sí, musulmán, así lo exige, a modo de chantaje, para escolarizar a su hija. Es decir, que la norma de ese colegio que prohibía llevar a la niña tapada a clase no es para todos, y la Ley que obliga a la escolarización de los niños es negociable. Así se va a intengrar quién yo les cuente. Para más información leer, cómo no, LD.

Y que no se me olvide CEAPA. CEAPA es la cosa esta sectaria de APAs progres y anticatólicas que sirve de tránsito a escaños en la Asamblea de Madrid, y que ha salido diciendo que se opone al velo porque es machista pero que no se pronuncian porque es muy complejo, y que en todo caso si es religioso debe relegarse al hogar de cada cual. Como defensa de una islamización laicista, insuperable. Y para terminar Zerolo, que dice que con EpC las niñas se quitarán el velo solas. Claro, como la niña en cuestión, de 6 años, se lo ha puesto ella sola tras un debate intelectual sugerido por la familia… no hombre no, si algo se conseguirá con la EpC es que los niños vean normal que en este país haya alumnas de 6 años que no son escolarizadas, que van tapadas a clase o que no hacen Educación Física sólo por haber nacido niñas en una familia musulmana en esta España plural, multicultural y de progreso.

Con todo, lo que más me fastidia es este discurso del PSC y del PSOE de que lo importante es que la niña está escolarizada, y aun quienes critican el velo deben entender que es más importante escolarizar a la niña que las normas del centro. La escolarización está en la Ley, no se negocia; no hay que elegir entre aplicar la Ley o la normativa del centro, hay que aplicar y la Ley y la normativa del centro, y además de forma igual para todos. Eso es lo que no dice Zerolo con lo de que EpC ayudará a que se quite el velo una niña que, evidentemente, nunca decidió ponérselo.

Igual con lo del velo no nos convencen para cursar EpC, ahora, con los nuevos argumentos de Juventudes Socialistas y de Cándido Méndez no fallan. Yo creo que con que les dejen hacer la campaña que anuncian a los cachorros de Pepiño ya llegamos a las Cien Mil y nos despedimos. Pues dicen los jóvenes progres que quienes nos oponemos a la asignatura somos homófobos y machistas, y dice el de la UGT que no, que somos preconstitucionales y reaccionarios. Tiene gracia que me llame preconstitucional a mí este tío, si alguno de los dos es preconstitucional será él, que nació sin duda antes que la del 78; no yo, que nací con 9 años de constitucionalidad. La verdad es que entre la sección juvenil y la sección laboral-vertical del Partido veo que nos quedamos sin Blog en horas. Veremos.

Comente este artículo en el blog de Álvaro Vermoet sobre Educación para la Ciudadanía, Cien Mil Objeciones

Álvaro Vermoet Hidalgo es presidente de la Unión Democrática de Estudiantes, consejero del Consejo Escolar del Estado y del Consejo Escolar de la Comunidad de Madrid y autor del blog Cien Mil Objeciones.

Nota: El autor autoriza a todo aquel que quiera hacerlo, incluidas las empresas de press-clipping, a reproducir este artículo, con la condición de que se cite a Libertad Digital como sitio original de publicación. Además, niega a la FAPE o cualquier otra entidad la autoridad para cobrar a las citadas compañías o cualquier otra persona o entidad por dichas reproducciones.

Asociaciones cristianas recurren la asignatura de EpC ante el TSJ de Cataluña

La Asociación de Juristas Cristianos de Cataluña, la Fundación Abat Oliba y E-cristians presentaron este miércoles un recurso contencioso-administrativo ante el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña (TSJC) contra los decretos de la Generalidad que regulan la asignatura de Educación para la Ciudadanía. El recurso pretende paralizar la implantación de esta asignatura, que ha empezado a impartirse este curso en Cataluña de manera pionera en España junto con otras pocas comunidades.

L D (EFE) Los promotores de esta iniciativa piden al TSJC en su escrito que, como medida cautelar, suspenda la aplicación de la asignatura o, al menos, de aquellos elementos que considera «vulneradores de los derechos defendidos», y que reconozca la potestad de los centros de adaptar los objetivos, contenidos y criterios de evaluación de la materia a su ideario.

En concreto, el recurso se ha presentado contra los decretos del departamento de Educación de Educación Primaria y Secundaria, así como el de la asignatura de Educación para la Ciudadanía.

El recurso se fundamenta, según estas asociaciones cercanas a la Iglesia, en que «el pluralismo es un valor superior del ordenamiento jurídico, y la libertad ideológica, de creencias o de consciencia, es un principio estructural del Estado constitucional».

En su opinión, la libertad ideológica se manifiesta en el ámbito educativo en el derecho de los padres a que sus hijos «reciban una formación moral y religiosa que esté de acuerdo con las propias convicciones, en el derecho a establecer el proyecto educativo de centro, y en la libertad de conciencia de los alumnos».

Las tres asociaciones subrayan, en su comunicado, que los decretos que han impugnado «establecen los objetivos, contenidos y criterios de evaluación de la asignatura de Educación para la Ciudadanía con una clara dimensión de adoctrinamiento con voluntad de imponer una determinada concepción de la sexualidad humana o de las relaciones entre el derecho y la moral».

Un total de cuarenta familias de alumnos de tercero de Secundaria del Colegio Loreto-Abat Oliba de Barcelona, que pertenece a la Fundación Abat Oliba, y que deben cursar este año Educación para la Ciudadanía, ya han objetado en contra de esta materia, que es obligatoria.

La nueva asignatura aborda, desde la Constitución, el medio ambiente y la globalización; las parejas y familias en sus formas más variadas, integradas tanto por hombre y mujer como las formadas entre hombres o entre mujeres, y la homosexualidad, entre otros temas.

Un sector de la jerarquía eclesiástica y el PP se han opuesto a esta materia porque consideran que invade el terreno de la formación de los valores de los estudiantes, que creen corresponde a las familias.

Cándido Méndez acusa de «preconstitucionales» y «reaccionarios» a los contrarios a EpC

El secretario general del sindicato de UGT, Cándido Méndez, ha acusado de «preconstitucionales» desde el punto de vista jurídico y «reaccionarios» desde el democrático a quienes tachan a la asignatura de Educación para la Ciudadanía (EpC) como medida para adoctrinar a los estudiantes.

L D (Europa Press) En rueda de prensa, Méndez destacó que esta opinión ofende, en primer lugar, a los profesionales que la imparten y, en segundo lugar, a la inteligencia, ya que esta asignatura va a servir para «consolidar los valores constitucionales del país».

UGT defiende y exige esta materia porque formará a «jóvenes más libres «y, además, según detalló, ya se imparte en la mayoría de los países europeos. En este sentido, resaltó el valor de la EpC para la integración de los hijos de los trabajadores inmigrantes, pero también «es muy importante para que salgan de las aulas ciudadanos libres, críticos y conscientes y responsables de sus derechos y deberes».

 Por otra parte, el líder sindical destacó el valor «muy alto» de la educación que se «acrecienta por la necesidad de cambiar el patrón de crecimiento de la economía andaluza», ya que, según explicó, la Comunidad debe desarrollarse utilizando «todo el talento que hay en la sociedad» incluidas las mujeres, las cuales no desarrollan todo su potencial «por razones de discriminación».

«Las mujeres tienen un porcentaje mucho más bajo de fracaso escolar, el 67 por ciento de los profesores no universitarios son mujeres, ellas ostentan el 60 por ciento de las licenciaturas y, sin embargo, por razones de discriminación, sólo el 13 por ciento de los catedráticos son mujeres y sólo existe un 15 por ciento de profesoras en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas».

Además, destacó el dato de que «más del doble de los niños extranjeros escolarizados en España en enseñanza no universitaria están en escuelas públicas», por lo que, según explicó, esta «sobrecarga en las escuelas no puede caer bajo la capacidad del profesorado, sino que se necesitan medidas por parte de la Administración».

Juventudes Socialistas atribuyen a los objetores de EpC y a los votantes del PP homofobia y machismo

Las Juventudes Socialistas pondrán en marcha a partir de este jueves una campaña para defender la asignatura de «Educación para la ciudadanía» con clases en la calle. También han hecho público un vídeo en el que se ridiculiza al estudiante que no ha cursado EpC. Es más, al actor que representaría al supuesto objetor de conciencia y simpatizante del PP se le atribuyen, además de estupidez, actitudes homófobas y machistas. Vea dentro el vídeo de la «campaña».

http://www.libertaddigital.es/index.php?action=ShowVideo&vid=WjXja39DH1s&comment=Campaña%20de%20las%20Juventudes%20Socialistas

L D (Europa Press) La campaña comienza este jueves con la presentación de la misma y del vídeo que la apoyará y que será la acción principal. A partir del día 8 y hasta el 12 de octubre, Juventudes Socialistas tiene previsto desarrollar clases de «Educación para la ciudadanía» en la calle, tanto en Madrid como en otras capitales de provincia.

Entre el 15 y el 22 de octubre, los jóvenes del PSOE se reunirán con representantes de alumnos, consejeros escolares, asociaciones de alumnos, consejos de estudiantes y de la Juventud para explicarles la campaña y repartirán separadores y octavillas en los centros educativos.

En la última fase de esta campaña, que se desarrollará del 29 de octubre al 2 de noviembre, presentarán iniciativas en los ayuntamientos y parlamentos autonómicos. En esta actividad prevén la presencia de miembros de la comunidad educativa, del mundo de la cultura y de los movimientos sociales, al término de la cual se leerá un manifiesto a favor del área.

En la introducción de la guía de la campaña que se llamará «Por la igualdad y la convivencia. Educación para la ciudadanía, sí» recuerdan que la introducción de esta asignatura en la LOE ha supuesto «críticas por parte del PP y buena parte de la jerarquía eclesiástica», a pesar, dicen, de que los miembros de la comunidad educativa, incluidas las patronales de los centros privados concertados religiosos, aceptaban la inclusión de esta materia.

Por ello, explican que, tras la campaña de la derecha española encaminada a evitar la matriculación en una asignatura que es obligatoria alegando lo que definen como «objeción de conciencia», han optado por realizar una campaña cuyos objetivos son: apoyar que Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos se convierta en un «área central del sistema educativo obligatorio»; promover el debate esgrimiendo argumentos a favor; destapar las «falsedades» y el «interés electoral» de quienes están en contra y divulgar entre los jóvenes, estudiantes y la sociedad en general los objetivos y los contenidos básicos de la materia.

Los jóvenes socialistas han establecido ocho ideas fuerza para desarrollar la campaña, en la que también presentarán mañana un vídeo de apoyo a la misma, incluyendo, entre otros argumentos, que «defender educación para es la mejor manera de defender España» y que enseña «valores constitucionales y democráticos».

Alegan que no hay adoctrimanimento

Explican, en este sentido, que los contenidos de la asignatura no suponen «adoctrinamiento» ya que son los «valores y derechos fundamentales recogidos en la Constitución y la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Dicen que la «objeción de conciencia no está permitida ni por la ley, ni por las sentencias del Tribunal Constitucional». Por ello, exigen al PP y a la jerarquía eclesiástica que «dejen de presionar» a padres y alumnos para que no cursen las materias de Educación para la Ciudadanía y también, a las CCAA, que garanticen que los objetivos y contenidos del área no sean modificados por los manuales que «utilizarán algunos centros privados concertados».

El PP defiende a España de amenazas fantasmas

En la campaña, Juventudes Socialistas criticará el ataque «mezquino y la utilización electoralista» que hacen el PP y la Iglesia en esta materia. Además, piden a los populares que en lugar de realizar campañas para defender España de «amenazas fantasmas» respalden la enseñanza de la Constitución y los valores democráticos en las escuelas.

En esta guía de campaña argumentan que la asignatura contiene enseñanzas para formar un «mínimo común ético necesario para la convivencia democrática» y contribuye a la «formación de ciudadanos activos, responsables, comprometidos, críticos, libres y autónomos». Creen también que el sistema educativo debe fomentar el conocimiento y el ejercicio de los valores de la convivencia, la paz, el respeto, la tolerancia y la igualdad y plantean que se complete la formación teórica con «experiencias de carácter práctico» en las que tenga cabida el movimiento «asociativo educativo y los movimientos sociales».

El TSJA impide a Prisa personarse para defender la asignatura de EpC

El grupo de comunicación, educación y entretenimiento más importante del país no podrá defender Educación para la Ciudadanía en la causa abierta por un grupo de padres andaluces por vulneración de Derechos Fundamentales. El Tribunal Superior de esta región ha rechazado la petición de las editoriales Santillana y Grazalema –ambas de Prisa, ambas con manuales de EpC en el mercado– de personarse en el proceso, según ha informado Profesionales por la Ética a Libertad Digital. Semanas atrás, el Tribunal admitió el recurso de los padres contra la asignatura de adoctrinamiento y asumió el enfoque de la denuncia como una cuestión de Derechos Fundamentales. LEA Y COMENTE el blog de LD sobre EpC.

LD (Víctor Gago) La asociación de analistas de referencia sobre Educación para la Ciudadanía celebra la nueva decisión judicial contra los intereses del grupo Prisa y de la Junta de Andalucía como un signo de que el Tribunal quiere «hacer valer su independencia frente a postulados políticos», según indica en una nota transmitida a Libertad Digital para su difusión.

Profesionales por la Ética señala que las editoriales educativas del grupo Prisa habían intentado personarse en el proceso por indicación de la Junta de Andalucía.

Entiende esta asociación de estudiosos que había una «clara» intención del Gobierno de Manuel Chaves de «condicionar el comportamiento del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía presentando convidados de piedra a un proceso que enfrenta a los padres y al Estado»,  ha expuesto a LD el coordinador jurídico de Profesionales por la Ética, José Luis Bazán.

Prisa pretendía concurrir al proceso por medio de sus editoriales educativas Santillana y Grazalema.

El pasado 14 de septiembre, se conoció que el TSJA ha admitido a trámite el recurso de cinco familias andaluzas contra Educación para la Ciudadanía.

El Tribunal ha aceptado, además, que se trata de una cuestión de posible vulneración de Derechos Fundamentales, tal y como pretendían los padres, lo que dará prioridad al caso en la sala de espera del órgano judicial.

El modelo francés, que veta su uso, se extiende por la UE

El uso de pañuelo islámico en lugares públicos ha sido un asunto controvertido en muchos países de Europa, algunos de los cuales han legislado al respecto.
   El pionero fue Francia, el miembro de la UE que tiene la mayor comunidad musulmana, que prohibió en 2004 los símbolos religiosos ostensibles en la escuela, como velos o crucifijos y estrellas de David. La norma provocó que decenas de alumnas islámicas se presentaran en clase con pañuelo en señal de protesta los primeros días, aunque no pudieron entrar en los centros. Dos periodistas franceses secuestrados en Irak fueron liberados después de que sus raptores amenazaran con ejecutarles si no se suspendía la ley, manteniendo al país en vilo durante meses. En Reino Unido, una profesora de primaria fue suspendida en 2006 por vestir un velo que le cubría la cara, lo que le impedía comunicarse correctamente con sus alumnos, según las autoridades. Aunque los conservadores pidieron una normativa nacional, los laboristas, en el poder, decidieron que se debía abordar cada caso de forma individual, aunque dejaron a las escuelas la decisión de permitir el uso de la prenda.
   En 2006, Holanda se sumó a las limitaciones al prohibir el uso de velo facial en lugares públicos.
   Italia también debate la conveniencia de vetar el pañuelo islámico en las escuelas públicas, así como el velo en público.
   En España, una reciente norma permite a las musulmanas salir con pañuelo en la fotografía de los documentos identificativos. La Policía pedía que, por lo menos, se dejara ver la raíz del cabello, como indica la ley.

¿Alguien escucha a sus hijos?

V. Valiño
Madrid- Los problemas de relación familiar se agravan. De hecho, fueron el principal motivo de las llamadas que los menores realizaron a la Fundación ANAR (Ayuda a Niños y Adolescentes en Riesgo): un 20,4 por ciento de ellas, para ser más precisos o, lo que es lo mismo, una de cada cinco consultas.
   La fundación presentó ayer su «Informe 2006 sobre la infancia y la adolescencia en España», que revela que el aumento de los divorcios, los nuevos modelos familiares y la falta de comunicación sobre cuestiones como la sexualidad son las principales inquietudes de los niños que recurren a este servicio de ayuda.
   Los menores delatan ausencia de confianza en su entorno y carencia de figuras de apoyo. Y demuestran que uno de los problemas más frecuentes a los que se enfrentan deriva de la mala relación entre sus padres. La sexualidad sigue siendo un tabú en el seno de la familia (9,3 por ciento de las llamadas de los menores), mientras que el consumo de alcohol y otras drogas se encuentra presente en otro 15 por ciento. Y todo ello se suma a la incomprensión que los menores parecen encontrar en sus familias en cuestiones como los problemas sentimentales o escolares.
   Padres e hijos parecen ir por derroteros siempre diferentes. Los progenitores llaman para hablar de los problemas jurídicos de las separaciones y los divorcios, mientras que sus hijos se preocupan por las consecuencias psicológicas,emocionales y prácticas de la separación. Y el caso es que un 40 por ciento de los menores que llaman a este servicio viven en familias monoparentales en las que la madre es cabeza de familia.
   La violencia también pone su firma en las llamadas. Ya sea la doméstica (7,10 por ciento), ya sea la trasgresión de normas y límites o la violencia hacia los padres, problemas presentes en el 8 por ciento de las consultas de los adultos.
   Los datos del informe, fruto del análisis de las 158.496 llamadas recibidas a lo largo de 2006 en el teléfono de ayuda a niños y adolescentes, apuntan a que los problemas de los menores derivan principalmente de su situación familiar, según explicó el director de programas de la fundación, Benjamín Ballesteros.
   Por este motivo, la principal recomendación del documento se centra en la adopción del horario laboral europeo, que permitiría conciliar la vida profesional y familiar y dedicar más tiempo y fuerzas a la educación de los hijos. Y es que la falta de tiempo y atención por parte de los padres da lugar a problemas para los menores, que «necesitan ser escuchados».
   Ballesteros destacó el maltrato psicológico como uno de los principales problemas que amenazan a los menores, porque se asume como «normal» no sólo por parte de los padres que lo ejercen, sino por los niños que lo sufren.
   Maltrato
   Resulta «indispensable» la concienciación acerca de este fenómeno, alertó Ballesteros, una vía que ha dado sus frutos en el caso del acoso escolar o «bullying», cuya denuncia ha experimentado un aumento a través del teléfono del menor y constituye el tipo de violencia que más preocupa a padres y menores. Frente al maltrato psicológico se sitúa el «exceso de permisividad», destaca el informe, que da lugar en ocasiones a transtornos de conducta: la falta de respeto a las normas y comportamientos no adaptados socialmente por parte de los menores emergen como nuevos problemas en el informe de 2006, informa Efe.
   El año pasado, el 10 por ciento de las llamadas recibidas por el teléfono del menor, que atiende una media de 434 consultas diarias, fueron realizadas por niños y adolescentes inmigrantes que, según ANAR, presentan los mismos problemas que los menores españoles.
   El teléfono recibió en 2006 un 28,7 por ciento más de llamadas respecto al año anterior, y más del 80 por ciento más que hace dos años. Este servicio de ayuda a niños y adolescentes (900 20 20 10), gratuito y confidencial, ofrece asesoramiento psicológico, jurídico y social las 24 horas del día, 365 días al año, y se conjuga con el teléfono del adulto ANAR (600 50 51 52/ 91 726 01 01) para consultas sobre los menores. Recientemente se ha puesto en marcha el e-mail de ayuda a niños y adolescentes, que puede consultarse en la página web http://www.anar.org.

«Educación para la Ciudadanía impone una visión del hombre donde Dios no cuenta»

Tras su intervención inicial, el cardenal Cañizares respondió a las preguntas de Gloria Lomana, directora de informativos de Antena 3; Javier González Ferrari, presidente de Onda Cero; Albert Montagut, director del diario ADN; y José Alejandro Vara, director del diario LA RAZÓN.
   -GLORIA LOMANA: Es inevitable comenzar por Educación para la Ciudadanía. ¿Por qué es preocupante para la Iglesia esta asignatura? ¿Quizá porque la Iglesia, como dicen algunos, tiene algunos derechos adquiridos en las escuelas?
   -CARDENAL CAÑIZARES: No, en absoluto. Es preocupante para la Iglesia porque preocupa para el futuro del hombre y de la sociedad. Una Educación para la Ciudadanía, tal y como se desarrolla en los Reales Decretos es obligatoria para todos los centros y todos los alumnos. Esto es algo que traspasa las competencias del Estado, puesto que comporta una formación moral de las conciencias que no es competencia del propio Estado, sino que conforme a los derechos fundamentales garantizados en nuestra Constitución, corresponde a los padres. Los padres son quienes han de elegir la formación moral y religiosa que quieran para sus hijos. Aunque fuese una moral católica la que se impusiera, los obispos estaríamos en contra, porque confronta con los derechos fundamentales. Y eso creo que es básico. Pero es que, además, los contenidos de esta materia implantan un relativismo moral, suponen una visión del hombre donde Dios no cuenta, supone también una visión del hombre desde la perspectiva de la ideología de género que es destructiva. Además se contrapone en muchos de sus aspectos a lo que van a recibir los alumnos que,en un 80 por ciento, han pedido Religión y moral católica.
   -G. L.: ¿Cree que la implantación de EpC forma parte de una ofensiva general de «republicanismo laico» desde el Gobierno? ¿Y es éste es el Gobierno con el que peor se ha llevado la Iglesia de toda la democracia, cardenal?
   -C. C.: Yo creo que la Iglesia no se lleva mal con niguno. Es normal que la Iglesia defienda unos derechos -que no son sólo derechos de la Iglesia-, como el derecho de libertad religiosa, el derecho a la vida, que defienda la verdad del matrimonio. No es que esté en contra de nadie, sencillamente está afirmando lo que debe de ser afirmado, que son las libertades básicas del hombre. Por lo que respecta a esta materia, supone una visión del hombre que entra claramente dentro de un proyecto que tiene que ver con ese laicismo al que me he referido en mi exposición anterior. Es un proyecto que cambia por completo nuestra identidad personal, incluso nuestra identidad como pueblo. Creo que debemos ser lúcidos y decirlo claramente. La gente después hará lo que quiera, es libre, pero hay que decirlo. Si no, estaríamos en contra de lo que es la Iglesia y la defensa del hombre.
   – JAVIER GONZÁLEZ FERRARI: Supongo que no es ajeno a una campaña que no es sólo que unos gamberros estén quemando la foto del Rey, sino que va mucho más allá, como que se pida reiteradamente la abdicación de Su Majestad el Rey en la figura de su hijo. ¿Cuál es la postura de la Iglesia ante este fenómeno?
   – C. C.: En primer lugar, brindo el honor que se debe al Rey como titular de la Corona, en la que se contempla una historia milenaria de servicio a España. En el Rey tenemos la garantía y el símbolo de la unidad de España y de su permanencia. Yo también agradezco la respetuosa consideración y cercanía que el Rey ha manifestado a los últimos Papas y a los obispos. Agradezco también lo que ha contribuido Don Juan Carlos a la convivencia en paz y al entendimiento entre los españoles; a la consolidación de la democracia; a una sociedad que pueda ser verdaderamente libre y esperanzada. Tengo también la certeza de que estos sentimientos personales son compartidos por mis hermanos obispos. Ante los hechos que usted acaba de mencionar, no puedo menos que rechazar por completo cuantos ataques e injurias están tan injustamente recibiendo en estos días los Reyes. Si toda injuria o ataque a la dignidad de cualquier ser humano debe ser reprobada, cobra especial importancia en los Reyes, por cuanto representan. Los ataques al Rey de estos días lo son contra la Corona, a la que la Constitución reconoce como garantía de unidad y permanencia de España. Si queremos salvar y mantener la unidad; si queremos mantener el orden constitucional, dar estabilidad económica, política y social a España, todos deberíamos apoyarle. Creo que cuenta además con el respaldo mayoritario de todos. Ése es mi caso y el de los obispos, clarísimamente.
   – J. G. F.: Todos sabemos que el lendakari Ibarretxe no es muy aficionado a lo español. Sin embargo, le gusta un juego muy español, como es el mus, y va de órdago en órdago. ¿No le parece un poco sorprendente el silencio de sus hermanos obispos vascos sobre este tema, o es mejor que no digan nada?
   – C. C.: Los obispos sí hemos hablado, no en este momento, pero sí cuando publicamos la Instrucción Pastoral sobre el terrorismo. En ella se dice que «España es fruto de un complejo proceso histórico. Poner en peligro la convivencia de los españoles negando unilateralmente la soberanía de España sin valorar las graves consecuencias que esta decisión podría acarrear, no sería prudente ni moralmente aceptable. La Constitución es hoy el marco ineludible de referencia». España es una unidad. Hemos de recordar aquella expresión tan vigorosa -que necesitaríamos decir también con mucho vigor los obispos españoles- del Papa Juan Pablo II ante aquel movimiento secesionista de la Padania: «La unidad de Italia no se toca». Yo diría: «La unidad de España no se puede tocar».
   – ALBERT MONTAGUT: La Conferencia Episcopal nos informa de que en el año 2003 sólo se ordenaron en este país 228 sacerdotes, en 2004, 203, y en 2005, 196. Una vez comprobada la falta de nuevos sacerdotes, ¿se hace impensable, en este proceso de modernidad y regeneración social, que los sacerdotes puedan casarse o que las mujeres puedan ejercer el sacerdocio?
   – C. C.: No es cuestión de modernidad: la Iglesia se debe a unos datos, a una revelación y a un acontecimiento histórico que nosotros no hemos inventado, que es la persona de Jesucristo, que instituyó sacerdotes (los apóstoles -hombres- ) y que estaba en una cultura que Él transgredió en muchos aspectos, incluso en la valoración de la mujer. Ateniéndonos a esto, no creemos que la crisis esté en la ordenación de casados o de mujeres. El problema está en que la familia cristiana necesita ser revitalizada, revigorizada, deben surgir ámbitos donde se dé una experiencia cristiana verdadera, porque allí donde eso ocurre, donde existe una fuerza de fe, experiencia de Dios, ahí están dándose abundantes vocaciones. También pienso que si no hay sacerdotes, no habrá laicos que se impliquen verdaderamente en la vida social, familiar o cultural.
   – A. M.: ¿Por qué es tan poco habitual ver al Papa hablando públicamente de temas que realmente preocupan a la gente ?
   – C. C.: El Papa está apelando constantemente a la realidad que vivimos, y nos habla de realidades fundamentales, no de las realidades que refieren como noticia los medios de comunicación, aunque también es muy sensible a las noticias, sobre todo cuando afectan a la paz, a la violación de derechos humanos, al futuro del hombre. Una de ellas es la ecología, uno de los temas en los que es muy reiterativo Benedicto XVI. Creo que los obispos, los sacerdotes, deberíamos referirnos mucho más a la realidad como están haciendo los Papas, llegaríamos mucho más a la gente.
   – JOSÉ ALEJANDRO VARA: La Generalitat de Cataluña ha obligado a una escuela a que admita en sus aulas a una niña marroquí que va con velo a clase. ¿Cree usted que los símbolos religiosos deberían desterrarse de todas las aulas, o los inmigrantes deberían adaptarse al país que los recibe?
   – C. C.: Los inmigrantes deben aceptar nuestra cultura, pero también nosotros hemos de ser respestuosos con la libertad religiosa, en la que hay ritos, símbolos, comportamientos externos que, mientras no dañen al bien común, deben ser aceptados. Es verdad: aquí se ataca al Papa. Se ataca a las realidades más vivas de la fe cristiana y pasa muy poco, o no pasa nada. Esto hay que denunciarlo. Es más grave perpetrar profanaciones, como está ocurriendo en Toledo, que atentar contra expresiones gráficas, porque para nosotros eso es la realidad misma, y nadie se mueve por esto. Yo no pido castigos, simplemente exijo que haya un respeto a la libertad religiosa, y lo mismo que no puede haber una islamofobia o una judeofobia, tampoco debe darse en absoluto una cristianofobia, que está dándose. Y mientras no superemos esta cristianofobia, mientras no respetemos con todas las exigencias la fe cristiana, los símbolos, las personas, no estaremos en una sociedad libre y democrática.
   – J. A. V.: Un católico como nuestro común amigo Bono, ¿puede votar abierta, libre y tranquilamente al PSOE del matrimonio entre homosexuales, el laicismo radical y el hostigamiento a la Iglesia? ?
   – C. C.: La Iglesia afirma que el derecho a la vida no es algo solamente de la confesión cristiana, sino que pertenece a la razón. La familia asentada sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer, conforme a la razón, está en todas las culturas. Esto, para la conciencia cristiana, debe llevar no a imponerlo a nadie, pero sí a hacer todo lo posible, máxime cuando es conforme a la razón, para que se respete y se legisle conforme a esa recta razón humana, que no es obra de ningún credo religioso. Los cristianos, en la vida pública, debemos ser conscientes de lo que exige la coherencia con esa fe. El cardenal Ratzinger publicó un documento espléndido sobre los católicos en la política, ante decisiones concretas, como éstas. Sobre los católicos parlamentarios, concretamente, decía que trabajarán para que esto se pueda legislar conforme a todo ello, y en todo caso trabajarán para que las leyes sean mínimamente contrarias a esos principios. Creo que hay que tener esa coherencia. Y sobre lo que diga mi amigo José Bono, ésas son cosas que le digo privadamente, no las digo en público…
   – J. A. V.: Una última pregunta: ¿Qué piensa cuando escucha decir que usted se mete demasiado en política?
   -C. C.: La fe afecta a todo el hombre, y si no afecta a todo el hombre, no afecta a nada, y entonces mejor dejarla de lado. Una de las realidades de la vida es la realidad social: ahí tenemos la doctrina social de la Iglesia, que no es una vía política, no es una intromisión abusiva en el ámbito político. Es, sencillamente, decir lo que sucede, cuando algo afecta a la fe cristiana en las distintas esferas de la vida: la familia, la economía, el trabajo, las relaciones sindicales, el deporte, etc. Yo quiero ser coherente con mi fe: lo que hago es, sencillamente, hablar a mi comunidad, transmitir mis cartas pastorales y predicar en mi comunidad, que es donde digo las cosas. Después los medios de comunicación me lo difunden todo, pero de verdad que no es mi actuación política en absoluto, yo respeto a todos. Mi actuación es desde el campo moral, y desde la responsabilidad que tengo de iluminar desde la fe y la doctrina de la Iglesia la conciencia de los fieles. Quiero defender también contra desviaciones que pueda haber en este terreno. Si no lo hiciera, sería un mal pastor y un mal obispo.

Víctor Manuel llama «hijo de puta» al portavoz de la Conferencia Episcopal

El músico sigue haciéndose perdonar su canción de homenaje a Franco. En Oviedo, este fin de semana, el autor de Un gran hombre, ha aprovechado un homenaje que recibía en presencia del presidente del Principado, para llamar «hijo de puta» al portavoz de la Conferencia Episcopal, Monseñor Juan Antonio Martínez Camino, por criticar la política pro-abortista del Gobierno de Rodríguez Zapatero. El portavoz de la Iglesia, desde la óptica legítima de la doctrina de la Iglesia sobre la Vida, señaló la paradoja de que un Gobierno que promueve la investigación con embriones humanos y el aborto dedique ayudas electoralistas a las madres solteras.

(Libertad Digital) El cantante popular recibió un tributo de la Asociación de Musicoterapia de Asturias y de la Asociación para la Integración y el Asesoramiento de Emigrantes Retornados.

Lo más selecto y lo más llano del Principado, con el presidente de la región, la alcaldesa de Gijón y el de Mieres como máximas figuras institucionales, asistieron a la gala, celebrada en el teatro Jovellanos.

Uno de los hitos de programa fue una conversación de cara al público con el periodista Diego Carcedo.

Víctor Manuel se reconoció «un poco más cabreado cada día» por los acontecimientos políticos y, en particular, por la actitud de «ciertos malos cristianos», según resume el diario La Nueva España.

«Por ejemplo», dijo el cantante, «que salga el portavoz de la conferencia Episcopal, Monseñor Juan Antonio Martínez Camino, diciendo que no hay que dar unos euros a las madres solteras… eso es ser un hijo de puta», bramó, cosechando por estas lindezas manipuladoras una ovación cerrada del público.

Un colegio de Barcelona reta a la Generalidad y no imparte EpC

El colegio concertado Loreto-Abat Oliba de Barcelona seguirá sin impartir la asignatura de Educación para la Ciudadanía a pesar de las advertencias de la Consejería de Educación, que tiene previsto enviar una carta recordando la «obligación» de ofrecer estos estudios. Desde la dirección del centro se ha explicado que «la asignatura es anticonstitucional». Además, han denunciado que la situación en Cataluña es «peor que en el resto de España, porque el decreto de la Generalidad establece que el contenido de la asignatura debe ser incorporado al ideario del centro» y se preguntan: «¿Dónde está ahí la libertad de expresión?».

L D (Europa Press) Aunque desde la Consejería que dirige Ernest Maragall se aseguró que han recibido un total de ocho objeciones en toda Cataluña y «ninguna es de padres del Loreto-Abat Oliba», sí reconocen que el centro como tal sí les ha trasladado su objeción.

El vicepresidente de la Fundación Abat Oliba –propietaria del colegio–, Eduardo Escartín, declaró a que «la asignatura es anticonstitucional», por lo que el centro, junto a otros españoles, presentarán conjuntamente recursos contra EpC. Para Escartín, la decisión del centro de negarse a impartir la asignatura responde a una recomendación de la Conferencia Episcopal Española, pero también lo hacen porque «la mayoría» de los alumnos del Loreto-Abat Oliba que deben cursar la asignatura este año han tramitado la objeción de conciencia.

Según explicó, la situación en Cataluña es «peor que en el resto de España, porque el decreto de la Generalidad establece que el contenido de la asignatura debe ser incorporado al ideario del centro». «¿Dónde está ahí la libertad de expresión?», se preguntó. También criticó «la estafa y la comedia» que interpretan algunos centros que, sin ofrecer la asignatura, dicen que sí lo hacen. «Eso de decir ‘sí la damos, pero en realidad no la damos’ es un engaño», consideró.

«Maniobra burda»

Escartín explicó que la creación de la asignatura es «una maniobra burda de la izquierda para eliminar la ideología de los centros, sea la que sea» para, a cambio, «imponer la del PSOE». Según dijo, la asignatura le recuerda a la doctrina comunista que se enseñaba anteriormente en las escuelas. «En lugar del marxismo ahora se da el radicalismo de las transversalidades sexuales y el relativismo», apuntó.

Además, señaló que en EpC no se enseña la Constitución porque no incluye «la unidad de España, la lengua común y el papel de la monarquía». «Eso no se enseña, pero sí los tipos de matrimonios, que son muy respetables, pero también muy discutibles», dijo.

El alumno de Filosofía y Ciudadanía deberá demostrar que es buen ciudadano

Lo último del programa oculto del PSOE para la Educación es fusionar Filosofía y Ciudadanía. Los profesores tendrán que evaluar la capacidad del alumno «para asumir compromisos ético-políticos, tanto en el ámbito personal como social», según el borrador de la asignatura trazado por el Ministerio de Educación, al que ha tenido acceso Libertad Digital.

LD (Víctor Gago) La respuesta al nuevo experimento educativo del Gobierno sigue aumentando entre los profesores.

La reforma socialista da prioridad al adoctrinamiento ideológico y moral bajo el paraguas político de las recomendaciones del Consejo de Europa para que se enseñen preceptos constitucionales en las escuelas, bien por medio de una asignatura específica, bien transversalmente.

El Ministerio ha programado una asignatura de Educación para la Ciudadanía cuyo currículo y materiales didácticos han escandalizado a un sector de los padres y del profesorado y han levantado un movimiento cívico por la libertad educativa que ya ha conseguido movilizar a 15.532 padres, maestros y alumnos contra el adoctrinamiento que pretende el Gobierno.

Ahora, el Ministerio da un nuevo paso y prepara la fusión de Filosofía y Ciudadanía en el Bachillerato.

Según el borrador de la nueva materia elaborado por Educación, que ya circula entre miembros de la carrera de maestros de instituto y al que ha tenido acceso Libertad Digital, los profesores deberán evaluar la capacidad del alumno «para asumir compromisos ético políticos, tanto en el ámbito personal como social».

Otro de los criterios de evaluación será examinar si el alumno «ha comprendido la categoría de ciudadano y ciudadana como tarea histórica inacabada y su fundamentación ético-política, así como la importancia de reconocer y practicar virtudes cívicas».

También se exigirá al alumno que «comprenda los políticos y sociales más relevantes de la sociedad actual», previamente definidos por el temario y las prioridades del Gobierno socialista: «anomia, falta de cohesión, debilidad o exacerbación del sentimiento de pertenencia, conflictos relacionados con las diferencias culturales, con las desigualdades socio-económicas y de género, etcétera».

Por último, el Estado espera de los alumnos que desarrollen una actitud adecuada «ante dichos problemas sociales».

La asociación Profesionales por la Ética ha sido de las primeras en analizar el borrador del Ministerio de Educación para la nueva asignatura de Filosofía y Ciudadanía.

Sus comentarios pretenden ser útiles al sector profesional de la Educación, desbordado por la avalancha de experimentos con la Educación y las mentes, que el Gobierno socialista ha puesto en marcha.

Profesionales por la Ética alerta sobre cuatro trazas de la asignatura que revelan su cariz adoctrinador.

En primer lugar, el «positivismo jurídico» –señalan, en un resumen ejecutivo facilitado a LD–: «las leyes y pactos como referente moral y paradigma último del comportamiento ético».

Además, observan un predominio del «relativismo ético» y constatan que, en el borrador de la asignatura, se insta a los alumnos a buscar una «verdad colectiva a través del diálogo».

En tercer lugar, Profesionales por la Ética observan que el nuevo ensayo educativo del Gobierno persigue hacer a los escolares víctimas de «una autonomía moral sin referencia a ninguna autoridad o norma ajena al alumno».

Por último, reparan en el «inmanentismo» de la nueva asignatura de Filosofía y Ciudadanía, que se manifiesta en su contenido en que «sólo existe la realidad tangible, sin posibilidad de trascendencia».